بدون یک تحول فکری عمیق در جامعه ایران هیچ تغییر مثبتی رخ نخواهد داد


۱۳۸۹ مهر ۲۸, چهارشنبه

نامه کروبی و یارانش به آیت‌الله منتظری چه بود؟

خودنویس

image کروبی در مراسم تشیع جنازه آیت‌الله منتظری - عکس: مهر

در حالیکه مهدی کروبی در پاسخ به خبرنگار «نیویورکر» در قبال اعدام‌های ۶۷، ضمن اینکه اذعان کرد که نه آن زمان و نه این زمان چیزی در باره اعدام‌ها می‌دانسته، به نامه‌ای اشاره می‌کند که به آیت‌الله منتظری نوشته بود. در این نامه کروبی و همراهان، به موضع‌گیری‌های آیت الله منتظری از جمله «مخالفت با شعار نابودی اسرائیل» و «تقاضای عفو برای زندانیان گروهکی» و «پرونده‌سازی‌ها» اعتراض می‌کنند.

گفته می‌شود مهدی کروبی و یارانش در مجمع روحانیون مبارز، بواسطه رابطه‌ای بسیار قوی با احمد خمینی، نقشی عمده در ایجاد شرایطی برای برکناری آیت‌الله منتظری فراهم کنند. نگاشتن این نامه یکی از فعالیت‌های این گروه برای به حاشیه راندن آیت‌الله منتظری در اواخر سال ۶۷ ارزیابی می‌شود. آیت الله منتظری در کمتر از ۴۰ روز از سمت خود توسط آیت‌الله خمینی برکنار شد.

متن کامل نامه مهدی کروبی (به همراه آقایان جماراني و روحاني) به آیت‌الله منتظری به شرح زیر است:

۲۹ بهمن ۱۳۶۷

بسم الله الرحمن الرحيم

محضر مبارك حضرت مستطاب آيت الله العظمي جناب آقاي حاج شيخ حسينعلي منتظري دامت افاضاته

با سلام و تحيت،

پيش از پرداختن به موضوعات اصلي لازم مي‌داند نكاتي را يادآور شود:

الف : از آنجا كه يكي از ويژگي‌هاي حضرتعالي صراحت لهجه است، انتظار داريم كه از برخورد صريح و دور از مجامله ما نرنجيد و آنرا حمل بر جسارت و اسائه ادب نكنيد.

ب : اين نامه را افرادي به محضر عالي مي‌نويسند كه در درازاي نهضت امام تا پيروزي انقلاب اسلامي و تا به امروز از علاقمندان و وفاداران به شما بوده و اخلاص آنان نسبت به حضرتعالي به ثبوت رسيده است و علاوه بر اعتراف به مقام علمي شما از نظر مقاومت و از خود گذشتگي و تحمل رنج ها و فشارها شما را اسوه و الگوي كم نظير دوران خفقان رژيم ستم شاهي مي‎دانند و در اين نگارش جز خير خواهي و صلاح انديشي و تذكرات مشفقانه و پيشگيري از ضربه و لطمه ناهنجار به مقام والاي آنجناب نظر و انديشه اي ندارند.

ج : اين نامه پس از دير زماني بردباري و خويشتن داري در برابر يك سلسله برخوردها و موضع گيريهاي سئوال برانگيز جنابعالي كه براي ما در خور توجيه نبوده است، به حضرتعالي نگارش شده است . اميد است كه آن را بر پايه احساسات آني، جواني و حساب نشده ما نگذاريد و توجه داشته باشيد كه در پي دير زماني انديشه و بررسي همه جانبه، به تقديم آن ناگزير شديم . با وجود اين اگر شيوه نگارش دون شان آن مقام معظم است، پوزش مي‎خواهيم چون ما را از آن گريزي نبوده است . والعذر عند كرام الناس مقبول.

د: شما توصيه مي‌فرمائيد كه : "لازم است مردم و كساني كه انتقاد سازنده دارند آزادانه حرفهاي خود را بزنند" اميد است كه به ما به عنوان سربازاني كه در راه اسلام و انقلاب اسلامي -ان شاء الله - فداكاري و خدمتگذاري كرده و مي‎كنند، اين رخصت را بدهيد كه دور از هرگونه سانسور، انتقاد و نظريه خود را لااقل در نامه اي در بسته، به حضور عالي بنگارند. اما مسائلي را لازم مي‎دانيم با آنجناب در ميان بگذاريم و درباره آن با كمال ادب و احترام توضيح بخواهيم بدين شرح است :

۱- برخورد و موضع گيريهاي حضرتعالي در ماجراي مهدي هاشمي براي بيشتر دوستان مخلص و ارادتمندان روحاني شما كه از نزديك و دور شاهد موضع گيريهاي شما بودند، شگفت انگيز و حيرت آور بود و هنوز نيز اين شگفتي و حيرت ادامه دارد. شما خود مي‌دانيد كه نامبرده و باند او عالم روحاني مرحوم شمس آبادي و نيز روحاني ديگري را به جرم ساده انديشي و بنا به گفته خود او "عدم اعتقاد به مبارزه " ربودند و به وضع فجيعي به قتل رسانيدند و آنگاه كه دستگير شدند نيز -بنابر پرونده موجود- نامبرده در خدمت ساواك قرار گرفت و به همكاري با آنان پرداخت . در پي پيروزي انقلاب اسلامي كه از زندان آزاد گرديد نيز به شرارت ادامه داد و حشمت و دو فرزند بي گناه او را به وسيله باند خود ربوده و به قتل رسانيد و آنگاه كه از سوي حضرتعالي عليرغم هشدارها و تذكرات خيرخواهانه حضرت امام و برخي از مسئولان و دوستان، به مسئوليت نهضتها گماشته شد، مي‎دانيد كه چگونه در افغانستان ميان برادران مسلمان كشت و كشتار و برادر كشي راه انداخت و فتنه ها بر پا كرد. و سرانجام خونهاي ناحق ريخته گريبان او و باند او را گرفت و از سوي مسئولان نظام جمهوري اسلامي دستگير و تحت پيگرد قانوني قرار گرفت و به جنايات خود اعتراف كرد و به جزاي اعمال خود رسيد و در اين ميان انتظار مي‎رفت كه حضرتعالي در پي آگاهي از جنايتها و آدم رباييها و خون ريزيها و دهها جنايت و خيانت ديگر او، كه در پرونده هاي او منعكس است و خود به خوبي از آن آگاهيد، نه تنها از او و باند او اظهار تبري و انزجار كنيد و از مسئولان امر كيفر هرچه سريعتر آنان را بخواهيد بلكه از وجود چنين جنايتكاران خونخوار و خدا نشناسي در ميان بيت خود به شدت نگران شويد و به خود آييد و در راه پاك سازي بيت خود از عناصر منحرف و وابسته به باند مهدي بكوشيد و از مقامات و مسئولاني كه در راه ريشه كن كردن اين ماده فساد تلاش كرده اند سپاسگزاري كنيد و خود را مرهون آنان بدانيد، ليكن متاسفانه حضرتعالي نه تنها چنين نكرديد بلكه تا واپسين روز زندگي او مي‎كوشيديد كه او را از كيفر قانوني برهانيد؟! آيا اين موضع حضرتعالي را مي‎توان با موازين قانوني مطابق دانست؟


۲ - شما در سخنرانيها و موضع گيريهاي خود از پايبندي به قانون، عدم تجاوز به قانون و حركت بر پايه قانون، فراوان سخن مي‌گوييد. پرسشي كه براي ما مطرح است اين است كه آيا پيروي از قانون براي ديگران است ؟! يعني اين مسئولان نظام جمهوري اسلامي و امت قهرمان پرور ايران هستند كه بايد قانون را رعايت كنند؟ ليكن اطرافيهاي شما از هفت دولت آزادند؟! اگر چنين نيست پس چگونه : الف : خبر كشته شدن حشمت و دو فرزند او به دست باند مهدي، نه تنها شما را تكان نداد بلكه تا آنجا كه امكان داشت از قاتلان آنان حمايت كرديد. در صورتي كه اگر حشمت و دو فرزند او بايد به چنين كيفري مي‎رسيدند اين وظيفه دادگاه انقلاب و دستگاههاي قضايي بوده، نه وظيفه مهدي و باند او. شما چگونه است كه از دريافت قتل حشمت و فرزندان او، به دست باند مهدي تكان نخورديد.


ليكن آنگاه كه خبردار شديد مشتي منافق و محارب را طبق موازين قضايي محاكمه و اعدام كرده اند، به نامه نگاري دست زديد و در ديدار با برخي از مقامات قضايي اين كار را جنايت خوانديد و آنانرا جاني ناميديد؟ شگفتا! مهدي و باند او اگر مردم را بدزدند و بكشند جاني نيستند، ليكن مقامات قضايي نظام جمهوري اسلامي اگر شماري از توطئه گراني را كه نقشه براندازي دارند، محاكمه واعدام كنند، جاني هستند؟!

ب : شما آنگاه كه خبردار شديد كه يكي از افراد باند مهدي اوراق و اسناد نخست وزيري را دزديده است اظهار داشتيد كه "شايد تصميم داشته در آينده نخست وزير بشود و مي‎خواسته است اطلاعاتي از چون و چند كار نخست وزيري داشته باشد"! آيا اگر فردا خبردار شويد يكي از علما -العياذ بالله - به بيت شما دستبرد زده است و شماري اسناد و مدارك را ربوده است و توجيه او اين است كه چون قصد دارد در آينده قائم مقام رهبر شود، براي آشنايي با اوضاع و شرايط قائم مقامي به اين كار دست زده است، با او چه رفتار و معامله اي خواهيد كرد و چه ديدي نسبت به او خواهيد داشت ؟ آيا در باره او نيز چنين اظهار نظري خواهيد فرمود؟ ج : سعيد آيت الله زاده در حضور حضرتعالي به جعل سند عليه دكتر هادي و سيد صادق روحاني اعتراف كرد و صريحا اعلام داشت كه با سند جعلي آنان را ساواكي جا زده است و در حقيقت با بدترين شيوه با آبرو و حيثيت آنان بازي كرده است . شما كه در باره قانون و حيثيت افراد آن گونه داد سخن مي‎دهيد لطفا بفرماييد كه در باره اين كار خلاف قانون نامبرده چه واكنشي از خود نشان داديد؟! د: حجه الاسلام آقاي سيد هادي هاشمي بنابر اتهاماتي كه در پرونده او موجود است و اعترافاتي كه مهدي و باند او عليه نامبرده كرده اند، طبق قانون، به بازجويي فرا خوانده شد. حضرتعالي روي احترام به كدام قانون او را در بيت خود مخفي كرديد و اعلام داشتيد كه بازجويي و محاكمه او، بازجويي و محاكمه من است ؟! و نيز روي چه مجوزي شماري از هم پرونده هاي مهدي هاشمي مانند جعفرزاده قاتل را در درون بيت پنهان ساختيد و اجازه نداديد كه طبق قانون دستگير و كيفر داده شوند؟ راستي كسي كه تحت تاثير اطرافيهاي خود به اين آساني قانون را ناديده مي‎گيرد و قانون شكني ها و آدمكشيها ي آنان را نمي بيند چگونه مي‌تواند از قانون دفاع كند و قانون را حاكم سازد؟!


۳ - شما در سخنراني‌ها و موضع گيري‌هاي خود از تبعيض نيز گله منديد و آنرا به حق براي اسلام و انقلاب اسلامي و جامعه روحانيت زيان آور مي‌دانيد. ليكن بار ديگر تحت تاثير جو حاكم در بيت خود در باره سعيد آيت الله زاده، خود تبعيض قائل مي‎شويد و آنگاه كه او را به اتهام جعل سند، احضار مي‌كنند، از فرستادن او به بازجويي ممانعت به عمل مي‌آوريد و تنها با بازجويي او در حضور خود شما موافقت مي‌فرماييد؟! و آنگاه كه در حضور شما صريحا اعتراف مي‌كند عليه دكتر هادي و سيد صادق روحاني سند جعل كرده است ولي از نوشتن اين اعتراف سرباز مي‌زند،شما نيز از او حمايت مي‌كنيد و با پرخاش مي‌گوييد چرا مي‌خواهيد از او نوشته بگيريد؟ آيا مي‌خواهيد او را به محاكمه بكشيد؟! و اين گونه به ماجرا پايان مي‎بخشيد. و درست چند روز پس از اين جريان طي يك سخنراني اعلام مي‌داريد كه تبعيض غلط است، ما نبايد ميان خودي و بيگانه فرق بگذاريم ! ما بايد از حكومت حضرت علي درس بياموزيم كه فرمود اگر عاريه مضمونه نبود اولين هاشميه اي بودي كه دستت را قطع مي‎كردم و...

۴ - شما از سانسور در رسانه هاي گروهي انتقاد مي‌كنيد و از اين نگرانيد كه "اگر اين طور باشد كار به جايي مي‌رسد كه حرف من طلبه را هم كه از اول انقلاب در كنار مردم و همراه با انقلاب اسلامي بوده ام سانسور مي‌كنند..."؟! شگفتا! چگونه است آنروزي كه رسانه هاي گروهي بيانيه حضرت امام در باره مهدي هاشمي را پخش مي‌كنند، با پرخاش مي‌گوييد كه چرا اين موضوع را بوق كرده اند؟ و آنگاه كه خبر به شما مي‎رسد كه راديو و تلويزيون مي‎خواهد اعترافات مهدي هاشمي را پخش كند مي‌كوشيد كه حتي با تهديد از پخش آن جلوگيري كنيد و نگذاريد امت اسلامي جنايات مهدي را از زبان او بشنوند! آيا به نظر شما سانسور پيام رهبر انقلاب اسلامي كه در باره اين انقلاب همه هستي خود را فدا كرده است در صورتي كه شما صلاح بدانيد بي اشكال است و سانسور اعترافات مهدي و باند او نيز بايد انجام بگيرد و تنها سانسور نظريات شما خلاف قانون است ؟!


۵ - شما اعلام مي‌داريد كه : "متاسفانه ديده مي‌شود طوري شده است كه افراد خوب از ترس پرونده سازي نمي توانند نفس بكشند"!! با پوزش از محضر عالي بايد عرض كنيم سياه باد روي آن شياداني كه دور شما را گرفته اند و هر روز به گونه اي براي شما جو را ترسيم مي‎كنند. روزي به شما مي‎باورانند كه مردم تا آن پايه ناراضي هستند كه به مقامات مسئول كشور و روحانيان، در كوچه و خيابان آشكارا هتاكي مي‎كنند و روز ديگر وانمود مي‎كنند كه "افراد خوب هم از ترس پرونده سازي نمي توانند نفس بكشند" و حضرتعالي نيز بدون مطالعه و انديشه روي آن گفته ها آنرا باور مي‎كنيد و بر زبان مي‎رانيد. اگر حكومت تا آن پايه ضعيف است كه مردم در كوچه و بازار به مقامات مسئول كشور آشكارا ناسزا مي‌گويند چگونه توان پرونده سازي دارد و چگونه افراد خوب نمي توانند نفس بكشند

آيا به راستي افراد خوب از ترس نمي توانند نفس بكشند كه "خو بان " بيت شما بي پروا و آشكارا به امام، مسئولان و مقدسات اين انقلاب همه گونه جسارتها را روا مي‎دارند؟! آيا اين اشرف خانم صبيه جنابعالي نيستند كه از قم تا قهدريجان و تا هر جايي كه صداي او برسد به امام عزيز و جان امت اسلامي اهانت مي‎كند و عكس حضرت امام را در برابر چشمان شما از ديوار مي‎كند؟! آيا اين سعيد آيت الله زاده نيست كه فرزند عزيز امام حجه الاسلام والمسلمين حاج سيد احمد خميني را به جرم آنكه اجازه نداده است بيت امام نيز مركز جاسوسان، آدمكشان و باند بازان قرار بگيرد و براي رسيدن به قدرت باند آدمكشي تشكيل نداده است «احمد شاه» مي‎نامد!! و حجه الاسلام والمسلمين حاج شيخ علي اكبر هاشمي رفسنجاني را به جرم آنكه از آغاز نهضت امام با فداكاري و پايداري در كنار امام ايستاده است و براي بيرون راندن ديگران از صحنه به جعل سند دست نزده است «اكبر شاه» مي‌خواند !!

آيا حضرتعالي شب نامه هاي نهضت آزادي را كه در آن امام و مسئولان و اصولا نظام جمهوري اسلامي را به زير سئوال مي‌برند مطالعه نمي كنيد؟! آيا سخنرانيهاي عناصر وابسته به انجمن حجتيه و پيروان تز " اسلام منهاي روحانيت " را عليه مقامات و مسئولان كشور نمي شنويد؟! آيا خدا راضي است كه با اين گونه سخنان، براي راديوهاي بيگانه و ضد انقلاب خوراك تهيه كنيد و اصل نظام جمهوري اسلامي را به زير سئوال ببريد؟! حضرت آيت الله ! شما خوب مي‌دانيد امت قهرمان پرور ايران هرگز تحمل كوچكترين اهانت به ساحت مقدس حضرت امام را ندارد و اين حقيقت در دوران ستم شاهي بارها ثابت شده است . راستي اگر روزي اين ملت با خبر شود كه در بيت شما نسبت به عكس امام چه جسارتي شده است مي‌دانيد با آن بيت چه خواهند كرد؟! شما مداحي و ثناگويي را نكوهش كرده ايد! آيا ممكن است توضيح بفرماييد كه منظور شما چه مي‌باشد. تا آنجا كه ما مي‌دانيم در صدا و سيما خطبه هاي نماز جمعه، نطق قبل از دستور و در قطعنامه ها جز از امام و حضرتعالي از هيچ مقامي مدح و ثنايي نمي شود و مداحي از امام از باب "فاما بنعمت ربك فحدث " و "من لم يشكر المخلوق لم يشكر الخالق " وظيفه هر مسلمان است و ما چه بخواهيم و چه نخواهيم امت حق شناس ايران از اين وظيفه هرگز سر باز نخواهند زد. هرچند ممكن است باند آدمكشان را خوش نيايد.


۶ - شما هميشه در برخورد با مسئولان و مقامات قضايي از عفو زندانيان گروهكي سخن مي‌گوييد و آزادي آنان را مي‌خواهيد. با وجود آنكه بارها براي شما ثابت شده است كه بسياري از آنان به سبب اصرار و پافشاري شما مورد عفو قرار گرفتند و آزاد شدند و با شناسايي بيشتر از پاسداران و بسيجيان دست به آدمكشي و ترور زده و خون عزيزان ما را ريخته اند، ليكن هرگز اين گونه رويدادها در موضع شما در پشتيباني از زندانيها ي گروهكي تغييري پديد نياورده است . اين موضع شما براي ما سئوال برانگيز است ما مطمئن هستيم كه عناصر مرموز بيت، در اين موضع گيري شما نقش اساسي دارند.

۷ - شما در سخنرانيهاي خود روي اين نكته بارها تاكيد داريد كه برخي از شعارهايي كه داديم غلط بوده، تند روي بود، موجب رميدن افكار جهاني شد! حتي در ديدار با هيئت فلسطيني سفارش كرديد كه اشتباهي را كه ما مرتكب شديم شما تكرار نكنيد، شعار نابودي اسرائيل را سر ندهيد. بايد اين نكته را يادآور شويم كه استكبار جهاني براي منحرف كردن مسير يك انقلاب، نخست از اين راه وارد مي‌شود كه به برخي از سردمداران انقلاب بباوراند كه قاطعيت و انعطاف ناپذيري و ايستادگي روي آرمانهاي انقلاب غير عملي و موجب انزواي كشور انقلابي در جهان مي‌شود! و مي‌كوشد افكار جهاني را به شكل لولوي سر خرمن، در برابر چشمان مسئولان انقلاب پيوسته به رژه وادارند. غافل از آنكه، افكار جهاني را مشتي زراندوزان بي وجدان، رفاه طلبان بي درد و انسانهاي تهي از انسانيت مي‌سازند و آنانكه در كشورهاي مقتدر و استكباري هنوز از انسانيت تهي نشده اند، خود از بسياري حقوق محرومند و در معادلات جهاني نقشي ندارند. مسئولان نظام جمهوري اسلامي بايد بكوشند شعارها و آرمانهايي را دنبال كنند كه مورد پشتيباني امت قهرمان پرور ايران است و خانواده هاي معظمي در راه تحقق آن آرمانها بهترين عزيزان خود را فدا كرده اند و هرگونه كمبود، كاستي و ناراحتي را در راه پيشبرد آرمانهاي مقدس انقلاب تحمل مي‌كنند و مسلما هيچگاه از آرمانهاي مقدس خود دست نمي كشند و به آن پشت نمي كنند. آري ما بايد بكوشيم شعارها و آرمانهايي را كه امت اسلامي در راه پياده كردن آن قربانيها داده، رنجها برده و مي‌برد حفظ كنيم و جامه عمل بپوشانيم . نه آنكه براي خوشايند بي تفاوتها، رفاه طلبها، سرمايه داران و سوداگران اروپا و آمريكا به شعارهاي اسلامي -انقلابي پشت كنيم و آنرا غير عملي بخوانيم .

۸ - شما مي‌فرماييد "هر كس بايد اعمال خود را محاسبه و اشتباهات خود را جبران كند... و در پي برطرف كردن نواقص و رفع اشتباهات بر آيند" البته پيشنهاد ارزنده و اسلامي است و همه وظيفه مندند به حساب خود برسند پيش از آنكه به حساب آنان رسيدگي شود ليكن بايد ديد حضرتعالي در اين زمينه چه گامي برداشتيد؟ اگر حضرتعالي نگاهي به گذشته هاي خود بكنيد و اشتباهات گذشته را دريابيد، شايد امروز بتوانيد در برخوردهاي خود جانب احتياط رعايت كنيد و به اين حقيقت برسيد كه ممكن است امروز نيز مانند ديروز در اشتباه باشيد. شما يك روز به كتاب شهيد جاويد تقريظ نوشتيد و روز ديگر با فشار نيروهاي منفي درصدد برآمديد كه آنرا رد كنيد و تو به نامه بنويسيد كه برخي از دوستان نگذاشتند كه هر دو كار اشتباه بود. شما شهيد قهرمان محمد منتظري را تحت تاثير گفته هاي ديگران، رواني خوانديد. در صورتي كه امام را هرچه تحت فشار قرار دادند تا كلمه اي عليه محمد به زبان آورد نپذيرفتند. و خدا مي‌داند كه ليبرالها و ملي گراها از اين اظهار نظر شما در باره او چه بهره برداريهاي سوء كردند و در مجلس شوراي اسلامي او را از قول شما ديوانه خواندند! شما عليرغم توصيه ها و تذكرات حضرت امام كه از نجف درباره مهدي ديد منفي داشت و نيز دوستان دلسوز، مهدي هاشمي را مسئوليت داديد و دست او را باز گذاشتيد و در نتيجه ديديد كه با بهره برداري سوء از امكانات به دست آورده به چه جناياتي در ايران و افغانستان دست زد و امروز نيز عليرغم هشدارها و رهنمودهاي حضرت امام و بيشتر دوستان وفادار و دلسوز، از پاكسازي بيت خود، خودداري مي‌ورزيد و در نتيجه مي‌بينيم كه اطرافيان و نزديكان شما برآنند كه شما را گام به گام از راه انقلاب جدا سازند و شما را نسبت به انسانهاي متعهد و فداكار و انقلابي بدبين سازند و آدمكشان و سرمايه دارها و ليبرالها را در‌ديد شما قهرمان مبارزه با آمريكا جا بزنند! شما ديگران را از يك دندگي و لجاجت منع مي‌كنيد ليكن خود در برابر اين همه دوستان ديرينه و خيل خيرانديشان كه از سالهاي متمادي و از دورانهاي بسيار گذشته آنان را مي‌شناسيد و به اخلاص و تعهد آنان ايمان داريد سرسختي نشان مي‌دهيد به گونه اي كه انگار همه آنان در مسير مخالف انقلاب حركت مي‌كنند و يا نمي فهمند و در اشتباهند و تنها چند نفري كه گرداگرد شما حلقه زده اند دلسوز انقلاب مي‌باشند و درست مي‌انديشند!


۹ - شما پيوسته به مسئولان گوشزد مي‌كنيد كه نيروها را كنار نزنيد، افراد كاري را حذف نكنيد. ليكن مي‌بينيم كه امروز برخي عناصر درست كار و متعهد از بيت شما كنار زده شده و يا منزوي گرديده اند و سعيد آيت‌الله زاده با اهانت از افرادي كه در باند نيستند كليد تحويل مي‌گيرد!!



۱۰- گفتن ندارد كه در نظام جمهوري اسلامي كمبودها و كاستيهايي وجود دارد كه برخي از آن از پيامدهاي انقلاب نوپا و جنگ تحميلي مي‌باشد و اجتناب ناپذير است و برخي نيز به سبب بي تجربگي و عدم كارآيي برخي از مسئولان به وجود آمده است و قهرا با تذكرات و راهنمايي هاي مشفقانه، همراه با ارائه طرح و برنامه مي‌توان آنرا برطرف ساخت . اما اين شيوه اي كه شما در پيش گرفته ايد كه ضعفهايي را كه اطرافيها و نزديكان در نظر شما بزرگ جل راه حلي ارائه دهيد، نه تنها شيوه اي سازنده و اصلاحي نيست بلكه از يك سو براي دشمنان اسلام و انقلاب اسلامي خوراك تبليغاتي فراهم مي‌كند و از سوي ديگر نظام را زير سئوال مي‎برد و تضعيف مي‌نمايد. اين شيوه آنهايي است كه كنار گود نشسته اند و همه مشكلات كشور را يك روزه حل مي‌كنند. شما خوبست به جاي حمله به اين و آن، به ارشاد و راهنمايي بپردازيد و ضمنا به كارهايي كه خود انجام مي‌دهيد بنگريد تا دريابيد كه تا چه پايه اي در صحنه عمل موفق بوده ايد. آن بند ج كه در باره آن نتوان سخن گفت و اين نمايندگان شما در دانشگاه‌ها كه برخي از آنان مايه شرمساري و دور داشتن دانشجو از روحاني شده‌اند و ديگر مجالي براي شرح آن نيست . مادر پايان لازم مي‌دانيم كه راه امام و خط امام را به شما ياد آوري كنيم. ما بر اين باوريم كه حضرتعالي اگر به زندگي و راه امام عنايت بيشتري داشته باشيد و آنرا دريابيد و به كار بنديد در زندگي سياسي شما ۱۸۰ درجه دگرگوني پديد خواهد آمد و راه ديگري در پيش خواهيد گرفت. از ويژگي‌هاي برجسته و ارزنده امام اين است كه تاثير ناپذيرند و اين ويژگي‌ها معظم له را از بسياري خطرها مصون داشته است. در آن روزگاري كه در نجف اشرف، در غربت به سر مي‌بردند، نامه ها پيامها و فشارهاي همه جانبه بيشتر ياران و دوستان ايشان نتوانست معظم له را تحت تاثير قرار دهد و به پشتيباني از منافقين وادارد. و چنانكه در بالا اشاره شد در باره شهيد محمد نيز تلاشهاي فراواني شد تا امام كلمه اي عليه او بر زبان آورد و نيز درباره برخي از چهره هايي كه در محافل روشنفكري محبوبيتي داشتند و نيز پيرامون برخي گروهها و انجمنها كه متاسفانه امروز نيز در مراكز حساس جا خوش كرده اند، بارها تلاشهايي به عمل آمد تا از امام تاييدي بگيرند كه به سبب بيداري و هوشياري امام، همه آن تلاشها ناكام ماند و تاثيرناپذيري امام بر همگان ثابت و آشكار گرديد. موضع امام عليه مهدي هاشمي در نجف اشرف كه حتي به برادران روحاني نجف، اجازه تحصن و اعتصاب براي نجات جان او را نداد، آموزنده و پندآميز است (در اين زمينه آقاي انصاري كه در خدمت حضرتعالي انجام وظيفه مي‎كند و آقاي سيد حميد روحاني كه در اين نگارش سهيم است، مي‌توانند ديدگاه امام در باره مهدي در نجف را براي شما بازگو كنند.) ما اطمينان داريم كه حضرتعالي با الهام از تذكرات و رهنمودهاي حضرت امام بزرگوار، مي‌توانيد به بهترين شيوه اي در مقام اصلاح و پاكسازي بيت خود برآييد. عناصر ناباب را از درگاه خود برانيد و نزديكان را از دخالت در امور سياسي و اجتماعي خود منع كنيد. شما از اصلاحات فراوان سخن گفته ايد و رهنمود داده ايد ليكن هيچگاه به سبب جوسازيهاي برخي از اطرافيها و نزديكان نتوانستيد به اصلاح بيت خود دست بزنيد يعنی وه مي‌دهند، به دست مي‌گيريد و با بوق و كرنا به رخ مسئولان مي‌كشيد، بدون آنكه اساسا به شما فرصت انديشيدن در اين باره را نداده اند.


صداقت، درستي و سلامت نفس شما بر همگان آشكار است . ليكن آنچه كه شما را آسيب پذير ساخته است بيت و نزديكان شما و منابع خبر شما است كه متاسفانه ناسالم است . و اين منابع خبري ناسالم و برخي نزديكان ناصالح شما را به اشتباهات خطرناكي واداشته اند و دشمن را به شكل دوست و دوستان را دشمن در برابر شما به نمايش مي‌گذارند و عناصر ليبرال و منحرف مانند نهضت آزادي را به شما نزديك مي‌سازند. ما از اين نگرانيم كه اين روش و شيوه شما صبر برادران انقلابي و وفادار به شما را لبريز كند و آنرا به نگارش نامه اي سرگشاده و استفاده از رسانه ها ي گروهي براي پاسخگويي به جنابعالي و توضيح حقايق براي امت اسلامي، ناگزير سازد كه از آن به خدا پناه مي‎بريم . ما رسما اعلام مي‎داريم كه تا منابع خبري و تشكيلات دروني شما اصلاح نگردد، اين ره به تركستان است و هرگز نخواهيد توانست وظايف و مسئوليتهايي را كه در قبال اسلام و انقلاب اسلامي بر دوش داريد به درستي به پايان ببريد بلكه ممكن است خداي نخواسته به خود و اسلام و انقلاب زيانهاي جبران ناپذيري وارد كنيد. اين حقيقت را مي‌توانيد با مطالعه در زندگي برخي علما و مراجع گذشته كه در محاصره اطرافيها و نزديكان بوده اند به خوبي به دست آوريد كه قرآن مي‌فرمايد: لقد كان في قصصهم عبره لاولي الالباب .

والسلام عليكم و رحمه الله

مهدي كروبي - مهدي جماراني - سيد حميد روحاني


پاسخ آیت‌الله منتظری به کروبی و یارانش چه بود؟


image

«ضمن تشكر از توجه شما نسبت به اينجانب ناچارم تاسف عميق خود را ابراز دارم كه چرا سه نفر از بزرگاني كه متصدي امور مهمي در كشور مي‌باشند... اين مقدار از مسائل و واقعيات بي اطلاع باشند كه منشا قضاوتشان بافته‌ها و نقليات شايعه سازان مغرض و حدسيات افراد بي اطلاع به اصطلاح اطلاعاتي باشد...و تعجب من از اين است كه آقايان انتظار دارند من درك و فهم خود را كنار بگذارم و تسليم جوسازي‌ها شوم.»

متن کامل نامه آیت‌الله منتظری به مهدی کروبی و یارانش به شرح زیر است:


بسم الله الرحمن الرحيم

حضرات حجج اسلام آقايان مهدي كروبي و امام جماراني و سيد حميد روحاني دامت افاضاتهم

پس از سلام و تحيت نامه مورخه ‏۶۷/۱۱/۲۹ شما آقايان محترم واصل شد.

ضمن تشكر از توجه شما نسبت به اينجانب ناچارم تاسف عميق خود را ابراز دارم كه چرا سه نفر از بزرگاني كه متصدي امور مهمي در كشور مي‌باشند و مخصوصا مسئول و متصدي حفظ ارزش‌هاي تاريخي انقلاب و كشور، اين مقدار از مسائل و واقعيات بي اطلاع باشند كه منشا قضاوتشان بافته ها و نقليات شايعه سازان مغرض و حدسيات افراد بي‌اطلاع به اصطلاح اطلاعاتي باشد، به نحوي كه در يك نامه چندين تهمت و دروغ واضح وجود داشته باشد.

و تعجب من از اين است كه آقايان انتظار دارند من درك و فهم خود را كنار بگذارم و تسليم جوسازي‌ها شوم، خداوند همه ما را از خطاها و لغزش‌ها و اشتباهات حفظ فرمايد.

والسلام عليكم و رحمه الله و بركاته

‏۶۷/۱۲/۱ - حسينعلي منتظري



باسمه تعالي

نامه فوق در تاريخ فوق به عنوان جواب نامه آقايان نوشته شد ولي پس از مشورت از باب: «امت الباطل بترك ذكره» فرستاده نشد، ولي چون آقايان نامه خود را كه متضمن اكاذيبي است در بولتنهاي خبري چاپ كرده اند لازم شد به عنوان دفاع از خود اجمالا فرستاده و نشر شود.

والسلام علي من اتبع الهدي

‏۱۳۶۸/۱/۲۵ - حسينعلي منتظري



شناسنامه دار کردن کاربران اینترنتی

حسین محمدی

همزمان با ایجاد محدودیت های جدید در راه اطلاع رسانی نشریات چاپی، برخی مقامات خبر از تلاش های تازه برای کنترل بیشتر فضای اینترنت داده اند. علی اصغر انصاری، معاون شرکت فناوری اطلاعات جمهوری اسلامی، به مهر گفته است: "سامانه مدیریت آدرس های اینترنتی کشور و اجرای طرح شناسنامه دار شدن بیش از 3 میلیون IP آدرس در کشور آغاز شده است. با راه اندازی این سامانه تمامی توزیع کنندگان IP ملزم خواهند بود بانک اطلاعاتی IP آدرس ها را به روز رسانی و کامل کنند."

وی با بیان اینکه "تمامی IP آدرسهای اینترنتی در کشور شناسنامه دار خواهند شد"، افزوده است: "پیش از راه اندازی این سامانه، مشخصات IP آدرس هایی که از موسسه رایپ - ثبت کنندگان منطقه ای آدرسهای عددی اینترنتی - دریافت می شد و نیز IP آدرس های خصوصی که در داخل کشور مورد استفاده قرار می گرفت بطور کامل قابل شناسایی نبود اما با آغاز فعالیت سامانه آدرس های عددی اینترنتی نابسامانیهای موجود در بحث مدیریت این بخش ساماندهی می شود."

معاون شرکت فناوری اطلاعات، با بیان اینکه برخی از جرائم اینترنتی در فضای سایبر به واسطه این نابسامانیها صورت می گیرد، ادامه داده است: "با راه اندازی این سامانه، شرکتهایی که از ثبت کنندگان منطقه ای (RIPE)، آدرس عددی اینترنتی دریافت می کنند باید طبق فرم تعریف شده، اطلاعات مورد نیاز تمام IP ها را ارسال کنند.با اجرا و پیاده سازی این سامانه از این پس IP آدرسها شناسنامه دار می شوند. به این معنی که مالک هر IP آدرس یا بلوک آدرس و حتی استفاده کننده نهایی آن هم مشخص می شود."

این سخنان در حالی بیان می شود که شناسایی IP کاربران تنها درصورتی امکان پذیر است که آن ها برای ورود به سایت های مختلف، از نرم افزارها و سایت های واسط استفاده نکنند.در حال حاضر بسیاری از کاربران اینترنتی در ایران، به دلیل فیلترینگ گسترده سایت های مختلف، از نرم افزاز یا سایت های فیلترشکن، پروکسی ها و یا VPNاستفاده می کنند که عملا IP آنها را تغییر می دهد.

۱۳۸۹ مهر ۲۷, سه‌شنبه

نقش سپاه قدس و جیش المهدی در استقبال از خامنه ای


محمدرضا یزدان پناه

در حالیکه رسانه های حکومتی از استقبال حماسی و تاریخی مردم و روحانیون قم از آیت الله خامنه ای خبر می دهند، یک منبع مطلع که خود در مراسم استقبال حاضر بوده، به "روز" گفت که میزان استقبال از رهبر جمهوری اسلامی حتی از سفرهای سال های دور وی به قم نیز "بسیار کمتر" بوده است.

وی اضافه کرد همانطور که در بسیاری از تصاویر و عکس های منتشر شده در سایت های رسمی هم مشخص است، تعداد زیادی از شرکت کنندگان در این مراسم و نیز حاضران در محل سخنرانی آقای خامنه ای، مهاجران آفریقایی و عرب و بخصوص عراقی های ساکن این شهر بودند که اکثر قریب به اتفاق آنها از طرفداران مقتدی صدر، روحانی شیعه عراقی که در قم سکونت دارد، هستند.

اظهارات این منبع مطلع در شرایطی عنوان می شود که در تصاویر سیمای جمهوری اسلامی و عکس های ثبت شده در سایت های رسمی، هیچ تصویر یا عکسی که خیابان محل استقبال از آقای خامنه ای را به صورت کامل به نمایش بگذارد، وجود ندارد. تقریبا تمام عکس های منتشر شده از این سفر، از روبرو و با واید کردن (عمیق کردن) لنز دوربین ها برداشته شده است. تصاویر هوایی منتشر شده هم یا از فاصله بسیار نزدیک گرفته شده اند یا از فاصله بسیار دور که عملا نکته خاصی را به نمایش نمی گذارند.

غیبت مراجع

این شاهد حاضر در مراسم استقبال از آقای خامنه ای همچنین گفت که هیچکدام از مراجع تقلید شیعه، حتی آن دسته از مراجع تقلید که به طرفداری از رهبر جمهوری اسلامی شهرت دارند نیز نه در مراسم استقبال و نه در دیدار بعدی روحانیون با رهبر جمهوری اسلامی حاضر نشدند.

پیش از این، اخبار متعددی درباره فشارهای گسترده نهادهای امنیتی بر روی مراجع تقلید برای وادار ساختن آنها به شرکت در مراسم استقبال از آقای خامنه ای منتشر شده بود.

اما از میان حداقل 10 مرجع تقلید مشهور ساکن در قم، تنها سه تن از آنها طی سخنان کوتاهی خواستار استقبال از رهبر جمهوری اسلامی شدند. آیت الله ناصر مکارم شیرازی که ابراز امیدواری کرده بود مردم استقبال "شایسته و باشکوهی" از رهبر جمهوری اسلامی داشته باشند؛ آیت الله نوری همدانی که گفته بود اگر مسئولین امنیتی اجازه بدهند حاضر است برای استقبال از آقای خامنه ای به "عوارضی قم" برود و آیت الله علوی گرگانی که استقبال از رهبر جمهوری اسلامی را "دفاع از حریم ولایت" توصیف کرده بود.

اما نه این سه و نه دیگر مراجع تقلید بلندپایه شیعه نه تنها برای استقبال از آیت الله خامنه ای به "عوارضی قم" نرفتند بلکه حتی در مراسم خوش آمدگویی روحانیون این شهر به خامنه ای که در مسجد "بالاسر" (واقع در حرم حضرت معصومه) برگزار شده بود نیز حاضر نشدند.

آنگونه که ابتدا سایت خبری "رسا" (وابسته به مدیریت حوزه علمیه قم) و سپس دیگر سایت های دولتی مانند فارس، رجا، جهان و... خبر داده اند، روحانیون و چهره های شاخص استقبال کننده از آقای خامنه ای شامل "آیت‌الله محمدتقی مصباح‌یزدی، علی لاریجانی، سرلشگر فیروزآبادی، آیت‌الله سیداحمد خاتمی، آیت‌الله نمازی، آیت‌الله مقتدایی، آیت الله شاه‌آبادی، نمایندگان بیوت مراجع تقلید، اعضای جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، اعضای شورای عالی حوزه و امامان جمعه قم و بخش‌های مختلف این استان، مسوولان دفتر تبلیغات اسلامی و سازمان تبلیغات اسلامی" بوده اند.

سازماندهی گسترده

در همین حال یک منبع مطلع در شهر قم که خود در مراسم استقبال از آقای خامنه ای حاضر بوده به روز می گوید: "استقبال دیروز صبح مردم قم سردترین و کم شورترین استقبال مردم این شهر از رهبر جمهوری اسلامی در مقایسه با تمام سفرهای قبلی وی به قم بود."

به گفته وی "حداکثر جمعیت استقبال کننده از آیت الله خامنه ای چیزی بین 30 تا چهل هزار نفر بوده است که این تعداد کمتر از 5 درصد جمعیت یک میلیون نفری شهر قم را تشکیل می دهد."

او همچنین با بیان اینکه "تعداد زیادی از حاضران در مراسم استقبال و سخنرانی آیت الله خامنه ای، اعراب مهاجر و بخصوص عراقی های حامی مقتدی صدر، روحانی شیعه ساکن در این شهر بودند" می افزاید: "تشکیلات جیش المهدی به رهبری این روحانی جوان با هماهنگی نهادهای مسئول ایرانی، در روزها و هفته های گذشته برنامه ریزی گسترده و سازماندهی وسیعی را با هدف اعزام نیروها و هوادارانش به مراسم استقبال از رهبر ایران صورت داده بود."

وی در توضیح این "برنامه ریزی گسترده" به روز می گوید: "تقریبا تمام مساجد، تکیه ها، هیئت ها و دیگر محافل شهر قم که پایگاه اعراب شیعه و شیعیان عراقی ساکن این شهر است، در هفته های گذشته اقدام به جمع آوری نیرو به طرق مختلف و سازماندهی آنها برای شرکت در مراسم استقبال از آیت الله خامنه ای می کردند. این پروژه بزرگ با حضور نمایندگان و ناظران سپاه قدس (شاخه برون مرزی سپاه پاسداران) در تمام مراحل انجام می شد که آقای وحید (مسئول اجرایی بیت آقای خامنه ای) وظیفه هماهنگی نهایی امور را بر عهده داشت."

به گفته وی "در واقع استقبال از آقای خامنه ای حاصل برنامه ریزی مشترک و کار فشرده تشکیلاتی سه سازمان امنیتی – نظامی شامل جیش المهدی، سپاه قدس و سازمان امنیتی دفتر آیت الله خامنه ای بوده است."

با وجود این، وی تصریح می کند که :"تمام این سازماندهی و برنامه ریزی گسترده نیز باعث آن نشد تا جمعیتی بیش از 40 هزار نفر از یک میلیون جمعیت قم در مراسم استقبال از آقای خامنه ای شرکت کنند و بسیاری از طلبه ها، روحانیون و مردم قم در مراسم استقبال از آقای خامنه ای حاضر نبودند."

وی اضافه می کند که: "همانگونه که در تصاویر تلویزیون هم قابل مشاهده بود، بسیاری از شعارهایی که در مراسم استقبال و نیز در جریان سخنرانی رهبر جمهوری اسلامی سر داده می شدند، با لهجه عربی بیان می شدند."

یک خیابان هم پر نشد

وی آنگاه در توصیف میزان جمعیت شرکت کننده به روز می گوید: "خیابان 19 دی قم که بیشتر با نام قدیمش یعنی خیابان «باجک» مشهور است، به عنوان محل استقبال از آقای خامنه ای تعیین شده بود.خیابان باجک تنها خیابان قم است که از ورودی این شهر از سوی تهران، به صورت مستقیم به حرم حضرت معصومه وصل می شود به گونه ای که اگر در انتهای آن بایستید، حرم کاملا در مقابل شما قرار دارد. این خیابان پس از طی مسافتی نزدیک به دو کیلومتر به میدانی به نام جهاد می رسد و پس از مسافتی در همین حدود به حرم حضرت معصومه منتهی می شود."

این شاهد عینی می افزاید: "در جریان استقبال از آیت الله خامنه ای در خیابان باجک، چه هنگامی که هنوز خودروی حامل ایشان به میدان جهاد نرسیده بود و چه پس از فلکه جهاد، دو سمت این خیابان حتی تا نیمه شاهد حضور جمعیت نبود."

وی درباره سخنرانی آقای خامنه ای نیز می گوید: "سخنرانی آیت الله خامنه ای در محلی به نام میدان آستانه انجام شد که در واقع محوطه بیرونی مقابل حرم حضرت معصومه است. این محل از حیث مساحت به زحمت می تواند جمعیتی 20 هزار نفره را در دل خود جا بدهد که با احتساب این تعداد و مردمی که در بیرون محوطه پرسه می زدند، چیزی نزدیک به 30 یا نهایتا 40 هزار نفر در مراسم استقبال از رهبری و سخنرانی ایشان حاضر بودند."

به گفته این منبع مطلع، تعداد شرکت کنندگان در مراسم استقبال از آیت الله خامنه ای یک دهم جمعیت حاضر در مراسم درگذشت و تشییع جنازه آیت الله حسینعلی منتظری هم نبود که به صورت خودجوش و با حضور انبوه مردم از سراسر ایران برگزار شد.

خامنه ای و میکروب

رهبر جمهوری اسلامی در سخنرانی خود در قم، آنچه را "فتنه 88" توصیف کرد، باعث "واکسینه شدن کشور و مردم در مقابل میکروب های سیاسی و اجتماعی" دانست و گفت: "فتنه پس از انتخابات، برخلاف انتظار دشمن، بصيرت ملت ايران را بيشتر كرده است."

آیت الله خامنه ای همچنین با اشاره به آنچه "فتنه عاشورای سال گذشته" می خواند، عکس العمل مردم در برابر این واقعه را "سرشار از بصیرت و سریع" توصیف کرد و افزود: "اين واقعيات نشان مي دهد كه احساسات ديني مردم و معرفت و وفاداري آنان روز به روز عميق تر شده است."

وی سپس مدعی شد که دشمنان انقلاب دو مولفه "دین و مردم" را مورد هجوم خود قرار داده اند. به گفته آقای خامنه ای "اگر حضور مردم نمي بود، اگر فاصله‌ بين مردم و نظام ايجاد مي شد، نظام نميتوانست در مقابل دشمنان مقاومتى بكند. اين حضور مستحكم مردم است كه پشتوانه‌ ايستادگى مسئولان است. اين، دو تا نقطه‌ اصلى است؛ دين و مردم. لذا دشمن هم همين ها را آماج حملات خود قرار داده است؛ دين را يك جور، وفادارى و اعتقاد مردم را يك جور."

رهبر جمهوری اسلامی همچنین با اشاره مجدد به انتخابات گذشته ریاست جمهوری، اظهار کرد: "بدون ترديد دشمن در جدا كردن مردم از نظام اسلامى شكست خورده است. سال گذشته در انتخابات، چهل ميليون مردم كشور پاى صندوقهاى رأى رفتند. در واقع يك رفراندوم چهل ميليونى به نفع نظام جمهورى اسلامى و به نفع انتخابات انجام گرفت؛ همين بود كه دشمن را عصبانى كرد. خواستند با فتنه اثر آن را از بين ببرند، اما اين را هم نتوانستند انجام دهند. مردم در مقابل فتنه هم ايستادند. فتنه‌ى سال 88 كشور را واكسينه كرد؛ مردم را بر ضد ميكروبهاى سياسى و اجتماعى‌اى كه ميتواند اثر بگذارد، مجهز كرد؛ بصيرت مردم را بيشتر كرد."

خامنه ای و تحریم

آیت الله خامنه ای همچنین تحریم های بین المللی علیه ایران را بی اثر خواند و گفت: "از سال 58 و 59 تحريم را عليه كشور ما شروع كردند؛ ليكن اين تشديد تحريمها در واقع براى اين است كه روى مردم فشار بيايد و مردم از نظام اسلامى جدا شوند. خوشبختانه هم مسئولين گفتند، هم مردم اعلان كردند، هم عملاً نشان داده شد كه اين تحريمها به توفيق الهى اثر قابل توجهى بر زندگى مردم نخواهد گذاشت و مردم كه آن زحمات و مشكلات دهه‌ى 60 و اوائل انقلاب را تحمل كردند، امروز با پيشرفتهاى عظيمى كه پيدا شده است، اطمينانشان بيشتر و اميدشان به آينده روشن‌تر است و در مقابل دشمن مى‌ايستند و توطئه‌ى دشمن را خنثى ميكنند."

وی بر این مبنا، خواستار وحدت در کشور شد و اضافه کرد: "وحدت كلمه‌ى ملى است. مخاطب اين، هم خواصند، هم عامه‌ى مردم. مسئله‌ى وحدت را بايد جدى گرفت. من درباره‌ى وحدت كلمه‌ى مردم خيلى صحبت كردم، يك خصوصيات و شاخص هائى هم گفتم. صرف اينكه كسى بگويد ما طرفدار وحدتيم، كافى نيست؛ شاخص هائى دارد، علامتهائى دارد."

دفتر آقای خامنه ای اعلام کرده وی به مدت 9 روز در قم به سر خواهد برد. این در حالی است که هیچکدام از سفرهای رسمی قبلی رهبری به قم بیشتر از سه روز به طول نینجامیده بود.

فتنه حاکم

در همین حال "کلمه" سایت رسمی وابسته میرحسین موسوی، با انتشار عکسی از مراسم استقبال از آقای خامنه ای در قم، یادداشتی را با تیتر "فتنه حاکم و ذلت مومن" منتشر کرد.

این یادداشت به قلم حجت الاسلام محمدتقی فاضل میبدی، از روحانیون منتقد جمهوری اسلامی است که به بررسی رابطه حکومت با مردم از نگاه امام علی می پردازد.

سایت کلمه به نقل از فاضل میبدی نوشت: "در نگاه امام علی (ع) کرامت و عزت آدمی تا آنجا پیش‌بینی می‌شود که در کنار حاکمان نباید عزت و کرامت آدمی کاسته شود، و تواضع حاکمان تا آنجا پیش‌بینی شده که نباید میان مردم این برتری به شکل سوار بر مرکب محسوس گردد. مهمترین نکته اخلاقی که در روایت فوق به چشم می‌خورد، نکوهش تملق و مداهنه است؛ تملق و چاپلوسی در نگاه اسلامی، هم به شکل قول و هم به شکل عمل، به شدت نکوهیده و مذموم است."

این روحانی اصلاح طلب سپس به بیان یک روایت تاریخی از امام اول شیعیان پرداخته و آورده است: "هنگامی که امام علی را در راه صفین، در شهر انبار، بر اساس رسوم ایرانیان استقبال کردند، حضرت (ع) ناراحت شد و فرمود: این چه کاری است که می‌کنید؟ به خدا سوگند حاکمان شما از این‌گونه احترام گذاشتن‌ها سودی نبردند. شما در دنیا خود را به زحمت می‌افکنید و در آخرت نیز دچار عذاب می‌شوید، و چه سودمند است آسایشی که امان از جهنم در پی آن باشد."

وی در ادامه یادداشت خود افزوده : "ای کاش عالمان دین و سخنگویان مذهب، این مطالب و مسائل را در رسانه‌ها به کرات ذکر می‌کردند و به جای طرح بعضی روایت‌های نه چندان درست و احیاناً عقل‌گریز و یا عقل‌ستیز، گفتارهای اخلاقی را که درکنترل قدرت و مهار دیو استبداد تاثیر دارد، ذکر می‌کردند. آن اندازه که در کتب تاریخی و روایی اسلام، تملق و چاپلوسی در برابر والیان نکوهیده گشته، به این نکته مهم اخلاقی اما، در عمل، کمتر توجه شده است."

فاضل میبدی در پایان با اشاره به این اصل که "تملق و چاپلوسی در جایی رشد می‌کند که جایی برای اظهار نظر آزاد و انتقاد وجود نداشته باشد" تصریح کرده: "ملقاتی که در زمان حکومت بنی‌امیه و بنی‌عباس در تاریخ به صورت شعر ضبط شده است، و آنان را به حاکمان مستبد بدل کرد، چنین چیزی در زمان حکومت علی کمتر دیده می‌شود. گروهی به نام غُلات پیدا شدند که نسبت به حضرت علی (ع) غلو می‌کردند و امام شدیدترین برخورد را با آنان داشت؛ و شاید شدت برخوردی که امام با غلاة داشت، با سران شرک و کفر در جنگهای زمان پیامبر نداشت؛ زیرا امام دانا بود که در دل تملق و غلو و مداحی، چه خطرهایی نهان است."

۱۳۸۹ مهر ۲۶, دوشنبه

بە مناسبت تاج گذاری ولی امر مسلمین جهان، آیت‌الله خامنەای در شهر قم!
نوشته از آشنا



من کە موئمنان عالم را همه رهبرم

جز داعیە سروری چیزی نیست اندر سرم

هر مسلمی کە باشد اندر این جهان

من او را هم قائد و هم رهبرم

آخوند آخوندها منم در این جهان

گرچە تاج فلزی نبود بر فرق سرم!

عمامە را من بیش دوست دارم

زین رو بر همە عمامەداران من رهبرم!





در شهر قم مرکز بزرگ این جهان

عمامە رهبری نهادم بر سرم، پس رهبرم!

بزرگ عمامەداران این جهان

این منم کە بر همە مسلمین رهبرم!

آن دگر بعداز دوهزار و پانصد سال

نهاد تاج بر سر، لیک چون من رهبرم

تنها بعداز هزار و چهار صد سال

عمامە رهبری نشست بر سرم!

این موهبت از جانب حق بر ما رسید

منت از مردم ندارم چون خود هم سید و هم سرورم

او آریا مهر بود و من مسلم مهر

زین رو من همە مسلمانان جهان را رهبرم!

لیک یک چیز مشوش کند این خاطرم

گوئیا باور ندارند این مردم کە من تنها رهبرم!

گاە پا را از گلیم خود بیرون کشد آن مموتی

فراموش کردە کە من او را ولی‌نعمت و رهبرم!

کشتن و قتل آن کس واجب آید چون

انکار کند که من او را هم سرور و هم رهبرم


عکسهایی پیش از پادشاهی!



آب زنید کاه را هین که الاغ می رسد

گرداب

سروده زیر شعریست ناقابل از دیوان مموش الموحدین به مناسبت سفر روحانی حضرت ماه به شهر مقدس قم:


امام خامنه ای در حال حب کردن


آب زنید کاه را هین که الاغ می رسد

مژده دهید آ تقی بوی تریاک می رسد

ساندیس دهید یار را آن یار چار پا را

کز رخ نکبت او نور ذغال می رسد

بافور سلام می کند منقل قیام می کند

شیره پیاده می رود خشخاش سوار می رسد

چاک شدست کون فلک غلغله ایست در جهان

عنتر به لبنان می رود یابو به قم می رسد







شجره نامه خامنه ای در تیراژ وسیع


محمدرضا یزدان پناه





مدیرکل اوقاف و امور خیریه استان قم از انتشار شجره نامه رهبر جمهوری اسلامی همزمان با ورود وی به این استان خبر داد. آنگونه که حجت الاسلام غلامرضا ناظمی اعلام کرده، روشن شده که جد آیت الله سیدعلی خامنه ای، امام سجاد، امام چهارم شیعیان است.

به گفته حجت الاسلام ناظمی، شجره نامه آقای خامنه ای به صورت "کارت پستال" تهیه و توسط دائره‌المعارف بقاع متبرکه کشور که زیر نظر سازمان اوقاف و امور خیریه اداره می‌شود تدوین شده است.

مدیرکل اوقاف و امور خیریه استان قم در توضیحات بیشتری درباره شجره نامه رهبر جمهوری اسلامی گفت: "جد مطهر مقام معظم رهبری، امام سجاد بودند که امامزاده عبدالله مدفون در بلوار کشاورز قم نیز عموی نسبی ایشان هستند."

وی افزود: "همچنین امامزاده سید معصوم نیز که در منطقه نیروگاه قم مدفون هستند به عنوان پسر عموی نسبی مقام معظم رهبری به شمار می‌آیند."

حجت الاسلام ناظمی همچنین از انتشار شجره نامه آیت الله خمینی همزمان با آیت الله خامنه ای خبر داد و گفت جد رهبر فقید جمهوری اسلامی، امام موسی کاظم است.

رهبر جمهوری اسلامی قرار است روز سه شنبه به استان قم سفر کند. گزارش های رسمی و غیر رسمی از سازماندهی گسترده دستگاه های حکومتی در این استان برای استقبال ازآقای خامنه ای خبر می دهند.

مدیرکل اوقاف و امور خیریه قم نیز با اشاره به آمادگی این استان برای استقبال از آقای خامنه ای گفت: "حضور ایشان برای قم برکات بسیاری را به همراه دارد و موجب توسعه و عمران قم خواهد شد."

ناظمی افزود: "همچنین باید حوزه‌های علمیه نیز از برکت حضور ایشان نهایت استفاده را ببرند و تحولی را که مد نظر ایشان است در حوزه‌ها ایجاد کنند."

وی ادامه داد: "ما بی‌صبرانه منتظر حضور ایشان در استان هستیم و مردم نیز روز سه شنبه با حضور خود استقبالی تاریخی را از ایشان انجام خواهند داد."

سفرهای "خبری نشده"

سفر برنامه ریزی شده رهبر جمهوری اسلامی به قم در شرایطی صورت می گیرد که از آخرین سفر رسمی وی به این شهر حدود 10 سال می گذرد.

آقای خامنه ای پس از درگذشت آیت الله خمینی و رسیدن به مقام رهبری جمهوری اسلامی، تنها سه بار به این شهر سفر کرده است.

سفر اول روز 30 بهمن تا دوم اسفند 1370 به طول انجامید. سفر دوم آقای خامنه ای چهار سال بعد در روز سیزدهم آذر 74 آغاز شد و روز شانزدهم همان ماه به پایان رسید.

سومین سفر رسمی رهبر جمهوری اسلامی به قم آخرین سفر از این دست بود. مسافرتی که تنها یک روز به طول انجامید. این سفر در روز 14 مهر سال 79 آغاز و یک روز بعد یعنی 15 مهر به پایان رسید.

این در حالی است که سایت های خبری طرفدار آقای خامنه ای، دیروز برای نخستین بار به طور رسمی، از سفرهای غیررسمی وی به قم پرده برداشتند.

سایت خبری برنا (متعلق سازمان ملی جوانان) دیروز با انتشار گزارشی در این خصوص نوشت: "آنچه از برخی شواهد و گفت و گوها و اخبار قابل دریافت است، مقام معظم رهبری در طول سالهای اخیر دیدارها و سفرهایی به شهر مقدس قم داشته اند که البته هیچ کدام خبری نشده و اطلاعات کاملی از آنها در دست نیست."

این سایت طرفدار دولت درباره تعدادی از برنامه های اقای خامنه ای در این سفرها نوشت: "سفر به مسجد مقدس جمکران، دیدار با مراجع عظام و فضلا از جمله آیت الله بهاالدینی، آیت الله صافی، آیت الله مشکینی، آیت الله فاضل لنکرانی، آیت الله بهجت، آیت الله سبحانی، آیت الله مکارم شیرازی، آیت الله استادی و آیت الله مصباح یزدی از جمله این دیدار ها هستند. اطلاعات رسیده حاکی از دیدارهای مکرر مقام معظم رهبری با آیت الله بهجت در زمان ایشان، دیدار با مرحوم آیت الله فاضل لنکرانی، دیدار با مرحوم آیت الله مشکینی، بحث های علمی و فقاهتی در دیدارها با آیت الله شبیری زنجانی و زیارت حرم حضرت معصومه(س) توسط ایشان است."

پیش از این و در جریان حمله نیروهای لباس شخصی به دفاتر آیت الله منتظری و آیت الله صانعی از مراجع تقلید منتقد دولت در روز 23 خرداد گذشته، عنوان شده بود که این حمله یک روز پس از سفر محرمانه آقای خامنه ای به قم صورت گرفته است.

سعید منتظری، فرزند آیت الله منتظری، مرجع تقلید درگذشته شیعه هم در این خصوص گفته بود که:

"ماجرا از سفر محرمانه آقای خامنه‌ای به قم آغاز شد. وی پیش از ظهر شنبه (22 خرداد) برای زیارت حرم حضرت معصومه به قم مشرف شد."

به گفته آقای منتظری، "ره آورد سفر ایشان برداشته شدن تخته نشان آرامگاه مرجع فقيد آیت‌الله منتظري بود، مبادا ایشان با دیدن قبر استادشان به‌ياد فجایعی بیفتند که در حق آيت‌الله منتظری روا داشتند و ناراحت شوند."

خامنه ای، فتنه، جمکران

این سایت در ادامه گزارش خود از سفرهای متعدد آقای خامنه ای به شهر قم و مسجد جمکران در این شهر در جریان آنچه "فتنه سال گذشته" نامیده خبر داده و افزوده که وی در برخی از این سفرها توسط مردم مشاهده شده است.

این در حالی است که اخبار غیر رسمی زیادی درباره سفرهای مکرر رهبر جمهوری اسلامی به قم و رفتن به مسجد جمکران توسط وی، در سطح این شهر و روحانیون آن وجود دارد.

گفته می شود آقای خامنه ای در بسیاری از شب های چهارشنبه (که شلوغ ترین شب مسجد جمکران است) به صورت ناشناس و تحت تدابیر شدید اما نامحسوس امنیتی به این مسجد می رود.

برخی منابع خبری می گویند که رهبر جمهوری اسلامی وصیت کرده پیکرش پس از مرگ، در این مسجد به خاک سپرده شود.

سایت برنا در همین گزارش از قول حجت الاسلام کعبی، عضو مجلس خبرگان رهبری و او نیز به نقل از سید حسن نصرالله دبیرکل حزب الله لبنان، به بیان خاطره ای از ارادت آقای خامنه ای به مسجد جمکران پرداخته است.

این سایت نوشته: "یك دفعه به همراه شوراي حزب الله لبنان محضر مقام معظم رهبري بوديم. اوج سختي و تنگنايي ما بود و خيلي به حزب الله سخت مي گذشت. كنفرانس شرم الشيخ هم صورت گرفته بود، همه توطئه ها شده بود كه حزب الله را نابود كنند. موقعي كه ما با رهبر معظم جهان اسلام ديدار داشتيم، ايشان به ما اميد داد و فرمود : شما پيروز مي شويد، اين چيزها زياد مهم نيست. سپس اضافه كردند: من در اداره امور كشور بعضي وقتها حل مسائل برايم دشوار مي شود و ديگر هيچ راهي پيدا نمي شود. به دوستان و اعوان و انصار مي گويم كه آماده شويد به جمكران برويم. راه قم را پيش مي گيريم و راهي مسجد جمكران مي شويم. بعد از راز و نياز با آقا، من احساس مي كنم همانجا دستي از غيب مرا راهنمايي مي كند و من در آنجا به تصميمي مي رسم ومشكل بدين صورت حل مي شود و همان تصميم را عملي مي كنم."


فاجعه اقتصادی آغاز شد

نازنین کامدار

سرانجام و پس از ماه ها کشمکش دولت و مجلس بر سر نحوه اجرای طرح هدفمندسازی یارانه ها، روز گذشته رسانه های دولتی اعلام کردند که مبلغی به عنوان "علی الحساب" از سوی دولت به حساب سرپرستان خانوار واریز شده، اما این مبلغ نه قابل برداشت است و نه یک بازه زمانی معین برای برداشت آن در نظر گرفته شده است.همزمان احمدی نژاد نیز در یک برنامه رادیویی محلی از اردبیل درباره "فتنه اقتصادی" سخن گفت و آنطور که سایت جوان آنلاین نوشته، ادعا کرد "عده ای به دنبال ایجاد نگرانی کاذب در مردم" هستند.

در همین حال اعلام "متوسط هزینه خانوار" از سوی مرکز آمار و اعتراف به عدم محاسبه "ضریب فلاکت" در این رقم، موجب نگرانی محافل اقتصادی شده است تا حدی که غلامرضا مصباحی مقدم، نماینده راستگرای مجلس و رئیس کمیسیون ویژه طرح تحول اقتصادی نسبت به تبعات روانی بی اطلاعی مردم هشدار داده و وزیر بازرگانی هم از "در راه بودن بهمنی که همه چیز را له می کند" سخن گفته است. سخنانی که احمدی نژاد آنها را "کذب" می داند. هر چند روز گذشته مهدی کروبی به ادعاهای او و برخی از مقامات امنیتی درباره "فتنه اقتصادی" پاسخ داد و در یک سخنرانی از "فاجعه اقتصادی" خبرداد.

اما سایت اطلاع رسانی دولت که روز شنبه به عنوان "مرجع رسمی اطلاع رسانی درباره هدفمندسازی یارانه ها" معرفی شد، از آغاز طرح هدفمندسازی با واریز 81 هزار تومان پول به حساب سرپرستان خانوار به عنوان "علی الحساب" و تنها در سه استان خراسان جنوبی و شمالی و مرکزی خبر داد.

بنا به گزارش ایلنا، در این خبر به نقل ازبهروز مرادی، رئیس سازمان هدفمندسازی یارانه ها آمده است: "مبلغ 81 هزار تومان سرانه هر فرد به حساب خانوارها واریز می‌شود ولی هنوز مشخص نیست که این مبلغ برای چه مدتی است اما آنچه در مرحله اول به حساب خانوارها واریز می‌شود همین 81 هزار تومان است".

اطلاع رسانی اولیه دولت درباره واریز وجه به حساب ها آنچنان مبهم بود که بسیاری از سایت ها مجبور شدند با گمانه زنی های خود، مقصود دولت را رمزگشایی کنند. سایت آفتاب یکی از این سایت ها بود که با رمز گشایی از اطلاعات دولت نوشت: "بر اساس اعلام مسئولان دولتی، قرار است یارانه نقدی واریزی 2 ماهه باشد که گفته می‌شود به حساب هر ایرانی 81 هزار تومان و اقشار آسیب‌پذیر 88 هزار تومان واریز شود. به عبارت دیگر، در واقع مبلغ ماهانه یارانه نقدی هر ایرانی 40500 تومان و اقشار آسیب‌پذیر 44 هزار تومان خواهد بود".

در کنار آشفتگی دولت در اطلاع رسانی و اجرای طرح هدفمندسازی، روز گذشته، مرکز آمار که یک مرکز دولتی است، متوسط هزینه هر خانوار شهری را 826 هزار تومان در ماه اعلام کرد که با کمک نقدی دولت فاصله زیادی دارد.

بنا به گزارش سایت آفتاب، عادل آذر، رئیس مرکز آمار ایران دیروز گفته است: " براساس آخرین آمارها که مربوط به سال 88 است، متوسط کل هزینه یک خانوار شهری 3.9 نفری، 99 میلیون و 191 هزار ریال برای یکسال ( ماهانه 826 هزارتومان) است که این رقم نسبت به سال 87 با رشد 5.3 درصدی مواجه شده است".

آذر افزوده است: "بر اساس آمارها، 90 درصد خانوارهای شهری دارای گاز لوله‌کشی، 86 درصد دارای تلفن همراه (بیش از متوسط کشورهای در حال توسعه ) و 36 درصد دارای اتومبیل شخصی هستند".

بر اساس گزارش رئیس مرکز آمار که شاخص خانوار ایرانی را خانوار چهار نفره در نظر گرفته و با محاسبه رقم 40 هزار 500 تومانی یارانه نقدی برای هر نفر که معادل 162 هزار تومان در هر ماه می شود، هر خانوار ایرانی دستکم با 664 هزار تومان کسری در آمدی مواجه است که با توجه به آمارهای رسمی از نرخ بیکاری، رقم نگران کننده ای به نظر می رسد.

نگرانی ای که روز گذشته از زبان غلامرضا مصباحی مقدم نیز شنیده شد؛ بنا به گزارش ایسنا، رئیس کمیسیون تحول اقصادی مجلس درباره نگرانی های موجود گفته است: "آنچه مهم است تورم روانی ناشی از اجرای هدفمند کردن یارانه‌هاست. این نگرانی در شرایطی خنثی می‌شود که آرامش در جامعه حاکم باشد و دولت با اطلاع‌رسانی به مردم، آنان را از آثار مثبت هدفمندی یارانه آگاه کند و بدین ترتیب آنان را‌ آرام کند. در صورت نا آگاهی مردم از جزئیات قانون هدفمند کردن یارانه‌ها، هیجان ناشی از ابهامات، شایعات و بی‌خبری، باعث ایجاد تورم روانی می‌شود. در این صورت آنان پیش از اجرای طرح به استقبال تورم می‌روند و خود این امر، تورم اضافه‌ای را در پی دارد".

بنا به گزارش سایت آفتاب، نگرانی از افزایش ناگهانی نرخ تورم حتی وزیر بازرگانی محمود احمدی نژاد را دچار وحشت کرده، تا حدی که وی روز گذشته در همایشی به نام "همایش ملی کاهش قیمت تمام شده" گفته است: "از روزی که هدفمندی یارانه‌ها کلید بخورد باید هزینه را کاهش داد زیرا اگر هزینه‌ها به حلقه بعدی منتقل شود بهمنی ایجاد می‌شود که در مسیر خود همه را زیرپا له خواهد کرد".

نگرانی محافل اقتصادی و حتی مقامات دولتی و حکومتی از عواقب اجرای طرحی که دولت در حال اجرای آن است، روز گذشته با واکنش احمدی نژاد مواجه شد و او این نگرانی ها را کاذب دانست.

براساس گزارشی که جهان نیوز آن را با تیتر هشدار احمدی‌نژاد به فتنه‌گران اقتصادی منتشر کرده، رئیس دولت که در یک برنامه صبحگاهی رادیو محلی اردبیل سخن می گفت، در واکنش به نگرانی های ناشی از نحوه اجرای این طرح گفته است: "برخی به دنبال ایجاد نگرانی‌های کاذب در بین مردم هستند در حالی که به لطف الهی اجرای این طرح مشکلی را در زندگی مردم به وجود نخواهد آورد و این افراد از کرده خود نیز پشیمان می‌شوند".

همزمان با ادعاهای احمدی نژاد، روزنامه کیهان نیز در گزارشی با عنوان سودجويان اقتصادي و بازار داغ شايعات به نقل از "حسن زاده، یک راننده تاکسی" نوشت: "در جنگ نرم كنوني دشمنان ايران اسلامي از هر موضوعي مي خواهند سوژه اي عليه نظام اسلامي ايران بيابند و در اين ميان چه سوژه اي مناسب تر از تخريب و تضعيف طرح هدفمندي يارانه ها در اذهان عمومي ملت ايران مي تواند دشمنان را به سر منزل مقصود برساند؟"

این راننده تاکسی افزوده است: "شبكه هاي ماهواره اي هر شب فردي را پشت دوربين تلويزيون مي آورند و او را به عنوان اقتصاددان و استاد دانشگاه هاي اروپا و آمريكا معرفي مي كنند و به وسيله آن شخص كه به اصطلاح كارشناس ناميده مي شود عليه طرح هدفمندي يارانه ها شايعات فراواني مطرح مي كنند".

تهدید های مکرر نیروهای امنیتی و رسانه های دولتی در مورد پدیده ای به نام "فتنه اقتصادی" موجب شد تا درست در روزی که احمدی نژاد هم معترضان به نحوه اجرای طرح را تهدید کرد، مهدی کروبی، یکی از رهبران جنبش سبز در دیداری که با برخی خبرنگاران داشت، به تهدیدهای اخیر درباره "فتنه اقتصادی" واکنش نشان دهد و آنطور که سایت سحام نیوز گزارش داده از "فاجعه اقتصادی" سخن بگوید و دولت احمدی نژاد را عامل این فاجعه و بی کفایت قلمداد کند.

به نوشته سحام نیوز، مهدی کروبی گفته است: "فتنه اقتصادی بهانه‌ای برای حیف و میل اموال عمومی است و دولت می خواهد تقصیرها را گردن دیگران بیاندازد. این دولت از درآمد سرشار نفت به درستی استفاده نکرد و کارهای زیربنایی و بنیادی در این سالها کمتر دیده شد. دولت با صرف هزینه در طرح های غیرکارشناسی ضمن هدر دادن سرمایه ها به رکود اقتصادی و فقر مردم نیز اضافه گردید. به طوری که اکنون شاهد رکود بی سابقه ای در بخش تولید و تورم اقتصادی هستیم".

کروبی افزوده است: "ربط دادن ناتوانی های اجرایی و اقتصادی و ناکامی های حاصل از آن به مردم، جنبش و کشورهای خارجی تنها بهانه ای است برای رفع مسئولیت است. ما ۳۰ سال استکبار جهانی را باعث عقب ماندگی و مشکلات اقتصادی خود به مردم معرفی کردیم، حالا به تعبیر آنان "فتنه و سران فتنه" هم به عاملان این ناکامی ها اضافه شدند.آقایان باید بدانند که مسئله اقتصاد با زندگی روزمره مردم عجین شده است و حتی تغییرات اندک قیمت ها در زندگی آنان تاثیر بسزایی دارد. این آقایان می گویند تحریم ها اثری ندارد اما چگونه است که به قول رئیس اتاق بازرگانی ایران "تحریم ها هزینه واردات را ۳۰ درصد افزایش داده است"؟ سخن این آقا که از "فتنه اقتصادی" نام می برد مجوزی است برای سرکوب گسترده مردم در مقابل اعتراض به افزایش چشم گیر قیمت ها. خودشان می دانند که چه مصیبت های اقتصادی در پیش دارند، می گویند فتنه اقتصادی در راه است... و چون احساس می کنند عرصه دارد تنگ می شود و احتمال اعتراضات مردمی وجود دارد می خواهند فضا را امنیتی و پلیسی کنند."

۱۳۸۹ مهر ۲۲, پنجشنبه



یک انسان خوب چه کسی است و چه صفتهایی باید داشته باشد











۱۳۸۹ مهر ۲۱, چهارشنبه

لمپن ها به بهشت رفته اند

irangreenvoice.com






" آقا می گن من فحش می دم! معلومه که می دم! چرا ندم! بله من فحش هم می دم! ولی هر کس باید حد خودش را بداند! "

نه اشتباه نکنید. این حرفها، حرفهای " شعبان بی مخ " معروف به " تاجبخش " نیست که با مشت و لگد و قداره و عربده کشی در 28 مرداد از عوامل کودتا بود. این حرفها حرفهای مداحی است که مردم " حاج منصور "اش می خوانند. روضه خوان پرآوازه ای که عزیز بیت رهبری است و از سر دولتی بیت " آقا " کارش آنقدر بالا گرفته که " برادران " " شمس الذاکرین " اش می خوانند و نه تنها در امور عالیه سیاست دخالت می کند، که پامنبریهایش مدیر سازمانها و ارگانها می شوند و هر وزیر و وکیلی که کارش لنگ عنایت " آقا " باشد پای روضه اش گریه می کند و تا مگر به شفاعت حاجی، گره از کار فروبسته اش باز شود. و " حاج منصور " هنرهایش به اینجا ختم نمی شود. که او آنقدر هواخواه و هوادار میان گروههای امنیتی و لباس شخصی دارد که هر وزیر و وکیلی را که دلش خواست فحش می دهد و برای " گنده گنده ها " خط و نشان می کشد. یک روز شهردار تهران را " عمر بن سعد " می نامد و روز دیگر به رئیس مجلس خبرگان رهبری بد و بیراه می گوید. و فحش دادنهای این " شمس الذاکرین " به این جا ختم نمی شودو او حتی به " انوشه انصاری " هم گیر می دهد که " چرا با آن سر و وضع به فضا رفته " است و او را زنا زاده می خواند.




مملکت داری به شیوه لمپنها

" منصور ارضی " و ماجرایی که میان او و رحیم مشایی و حتی احمدی نژاد می رود نماد و نشانه همان چیزی است که در ادبیات سیاسی از آن تحت عنوان " لمپنیزم سیاسی " یاد می کنند. با این تفاوت که " لمپنیزم " این بار این بار نه به عنوان یک تاکتیک سیاسی از جانب سیاستمداران کارکشته و خبره بلکه به عنوان یک خصلت رفتاری و سیاسی از سوی کسانی در عالی ترین سطوح سیاست ایران رخ می دهد که خاستگاه و پایگاه فرهنگی و اجتماعیشان از طیف و طبقه ای است که " لمپن بودن " در آن یک مزیت اخلاقی و اجتماعی است. در واقع احمدی نژاد و دار و دسته اش از همان ادبیات و اخلاقیاتی برخوردارند که آبشخور لمپنها و لاتهای چاله میدان عهد قجر و مشروطه بوده است.

پس نباید خیلی از " آلت " خوانده شدن رحیم مشایی از سوی " شمس الذاکرین " و واکنش او در برکناری اقوام و نزدیکان حاج منصور از سوی مرد 18 شغله دولت تعجب کرد. اینها جزئی از اخلاق و منش و گفتار و کردار " لمپن " هاست.

به عبارت بهتر باید ادبیات و رفتار و منش حاج منصور ارضی را در راستا و در طول رفتار و ادبیات محمود احمدی نژاد بررسی کرد نه مقابل یکدیگر. در واقع احمدی نژآد و دولتش همانقدر به منصور ارضی ها بدهکار است که منصور ارضی ها به احمدی نژاد و یارانش. کافی است به پولها و بودجه های اختصاص یافته به هیئتهای مذهبی در پنج سال گذشته از سوی دولت توجه کنیم و بفهمیم که چقدر افرادی نظیر منصور ارضی به دولت منتصب وابسته اند.
مثلاً خبرگزاری فارس در سال 1387 گزارش داد که بودجه کانون‌های مذهبی (هیئت‌های سینه‌زنی و گروه‌های مشابه) از ۲ میلیارد تومان به بیش از ۱۶ میلیارد تومان افزایش یافته است. و این البته همه ماجرا نیست و رشد چشمگیر تعداد صندوقهای قرض الحسنه در دوران احمدی نژاد که عمدتاً هیئت موسس آنها را همین " بچه های هیئتی " تشکیل می دهند، از دیگر نمونه های وابستگی شدید محمود احمدی نژاد به دسته جات سینه زنی و مداحان آن حکایت دارد.

کافی است به یادمان بیاید ماجرای صندوق قرض الحسنه انصارالامجاهدین و وامهای سه میلیون تومانی که احمدی نژاد در دوران شهرداری اش برای ازدواج جوانان از طریق همین صندوق پرداخت می کردن و وام کلانی که وی به این صندوق پرداخته بود و این صندوق حالا برای خودش بانکی شده است. بانکی متعلق به سپاه پاسداران است و بنا به گفته محمود بهمنی رئیس کل بانک مرکزی سرمایه اولیه تاسیس این بانک ۲۰۰ میلیارد تومان بوده است. علاوه کنید به این فهرست موسسه مالی اعتباری مهر و صندوق قرض الحسنه بسیجیان را. و البته اگر همین نخ را بگیریم می رسیم به قرارگاه خاتم الانبیاء و بنیاد تعاون سپاه پاسداران و ....

لمپنهای قدرتمند

رابطه دولت کودتا و نهادهای نظامی نظیر سپاه و بسیج و گروههای امنیتی اطلاعاتی بر کسی پوشیده نیست. همه می دانند که در قبال کودتای انتخاباتی 1388 دولت چه باجهای کلانی به اینگونه نهادها داده است. ماجرای فروش هشت هزار میلیارد تومانی سهام مخابرات به بنیاد تعاون سپاه و قرارداد 250 میلیون دلاری با قرارگاه خاتم الانبیا برای استحصال گاز از عسلویه نمونه های بارزی از بده بستانهای دولت و نیروهای امنیتی خبر می دهد و دولت کودتا در قبال سرکوب گسترده و خونین مردم معترض به نتیجه انتخابات 22 خرداد سال گذشته باید هم این باجها را به نهادهای امنیتی و نظامی پرداخت کند.

با این همه سئوال اینجاست که نقش منصور ارضی و مداحان دیگری نظیر او در این میانه چیست؟ برای پاسخ به این سئوال باید یادمان باشد که فرآیند جلب و جذب نیرو برای اینگونه نهادها از همین هیئتهای مذهبی آغاز می شود و " هیئت برو " بودن آدمها یکی از ملاکها و شاخصهای جذب این نیروها در نهادهای امنیتی و نظامی است. این هیئتهای مذهبی هستند که پایگاههای بسیج را تشکیل می دهند و پررونق می کنند و عملاً هیئتهای عزاداری محل تجمع نیروهای بسیج و به تبع آن سپاه است. ضمن آنکه در ایران راه اندازی هیئت و مذهبی بودن آدمها رابطه ای دو سویه و تاریخی است. با این همه از زمان قدرت گرفتن آقای خامنه ای تلاش گسترده ای برای دولتی کردن و حکومتی کردن هیئتهای مذهبی صورت گرفت و با افزایش وابستگی های مالی این هیئتها، آنها عملاً تحت سیطره " آقا " قرار گرفتند و به بازوهای اجرایی برای جلب و جذب نیروهای " خودی " شدند و در طول 21 سال گذشته رفته رفته این هیئتها از حضور و نفوذ متدینانی که مخالف دولتی شدن نهادهای مذهبی بودند خالی شد و عرصه برای لمپنهای " جا نماز آب کشیده " فراخ شد و این افراد ورود به هیئت و مداحی را ساز و کار مناسبی برای برقراری ارتباط با " کله گنده " های سیاسی قلمداد کردند.

برخی از کارشناسان سیاسی در این باره معتقدند که با روی کار آمدن دولت سید محمد خاتمی، اقتدارگرایان نیاز شدیدی به " ضد دین " معرفی کردن دولت اصلاحات داشتند تا بتوانند از این طریق آراء از دست رفته خود در میان متدینین را بازسازی کنند. ضمن آنکه برای سرکوب موافقان دولت اصلاحات و مخالفان " ولایت ایشان " نیاز افراد بزن بهادری داشتند که از عمق فکری چندانی برخوردار نباشند و هر آنچه را که مداحان گفتند و روحانی هیئت هم تائید کرد انجام دهند. همین امر سبب سر ریز شدن بودجه های کلان به هیئتهای مذکور شد. در این بین البته بودند مداحان بسیاری که اهل مجیزگویی " آقا " نبودند و از سوی حکومت طرد شدند و به مال و منالی هم نرسیدند. اما عرصه برای کسانی باز شد که به معنای واقعی کلمه " لات " محل بودند و حالا با یک غسل و توبه ظاهری شدند شاگرد حاج منصور و حاج منصورها و برای خودشان کیا و بیا و خدم و حشمی پیدا کردند و هر وقت " آقا " از طریق شبکه پنهانی اش امر می فرمود جوانان مذهبی و متدین را با خوراکی که مخلوطی از روضه و سیاست و فحاشی بود علیه برنامه ها و راهکارهای دولت اصلاحات تحریک می کردند که بارزترین نمونه آن سعید عسگر بود و ترور سعید حجاریان و ماجرای کوی دانشگاه و قدرت گرفتن گروههایی که بعدها در ادبیات سیاسی ایران به گروههای فشار تغییر نام دادند.

از طریق همین هیئتها هم بود که در سال 1384 سران سپاه به دستور " آقا " انتخابات را مهندسی کردند و محمود احمدی نژادی را به صدر مصطبه قدرت نشاندند که از " خودشان " بود. شاید خیلی از مردم از نحوه سخن گفتن و حرف زدن احمدی نژاد خوششان نیاید. اما او دقیقاً همانند کسانی حرف می زند که او را به قدرت رسانده اند. لمپنهایی که به برکت مداحی و سینه زنی به " هالاف و هلوفی " رسیدند و یکی شان شد سردار سپاه و یکی شان شد فرمانده نیروی انتظامی و یکی شان شد رئیس دولت و آن که سرش بی کلاه ماند شد بازجو و مفتش.
گرچه لمپن همیشه لمپن است و از شاخ شدن بعضی ها خیلی خوشش نمی آید. حالا طرف مرد 18 شغله دولت هست که باشد. از آن طرف ماجرا هم همینطور است. لمپن لمپن است و از شاخ و شانه کشیدن " یه روضه خوون پیزووری " خیلی خوشش نمی آید و برای " رو کم کنی " هم که شده دستور برکناری " فک و فامیلاش " را از کارخانه سایپا می دهد.

آن مار در آستین پرورده حالا اما به دیوی تبدیل شده است که سر بلعیدن صاحبش را دارد. امروز حاج منصور برای احمدی نژاد و مشایی خط و نشان می کشد و به مرام و آئین لمپنها، لابد فردای روزگار برای " از اون گنده تراش "!

پینوشت: سایت تابناک دوم شهریور ماه در خبری نوشت: "...در حاليكه در مراسم چند شب پیش ماه مبارك رمضان در مسجد ارگ تهران حاج منصور ارضي انتقادات تندي را عليه اسفنديار رحيم مشايي مطرح كرده و به صحبت ها و مواضع وي به شدت معترض شده بود از گوشه و كنار خبر مي رسد مشايي و يارانش بيكار ننشسته و در پي پاسخ به انتقادات حاج منصور ارضي بوسيله ي عزل نزديكان وي از سمت هاي خود هستند..... در همين راستا شنيده مي شود يكي از نزديكان رئيس دفتر رئيس جمهور به مدير عامل شركت سايپا پرس پيغام داده است كه تا عزل نشده از سمت خود كناره گيري كند!" خبر تابناک نشان میدهد که منصور ارضی در دولت احمدی نژاد صاحب سهم مدیریتی است.

پایان مردی به نام علیرضا افتخاری


agaze.wordpress.com

Quantcast

من بر خلاف گوینده خبر بیست و سی استاد خطابت نمی‏کنم . چون این کلاه به سرتان بسیار گشاد است . شما یک هنرمند هستید یک هنرمند قابل اعتنا که فقط صدای خوبی دارد . من سواد کمی که در عالم موسیقی دارم ولی هرچه که باشم فرق استاد و یک هنرمند را می فهمم . از نیلوفرانه به بعد ، حتی به تعداد انگشتان دست هم ترانه‏ی خوب از شما نشنیده‏ام . خلاقیت حلقه‏ی مفقوده کارهای شماست . یک روز اثری فاخر می‏خوانید یک روز یک شیش و هشت دامبولی .

علیرضا افتخاری

علیرضا افتخاری

من می‏گویم شما یک هنرمند دولتی هستی نه یک هنرمند مردمی . آقای افتخاری چرا مردم به جای دیدن شما در کنسرت باید در اعیاد و جشن ها در هر شبکه تلویزیونی تصویر شما را ببینند . آقای افتخاری بخشی از زندگی مرا صدای شما در کاست‏های قدیم‏تان شکل داده است . شما صدای هنرمندانه‏ای دارید . حتی سبیل‏تان هم هنرمندانه است . از آن هنرمندانه‏تر رقص پا و تکان‏های شماست . حالا که تا آن طرف آب‏ها رفته‏اید سری هم به این مسابقه رقص تی وی پرشیا بزنید بلکم محبوبیت از دست رفته‏تان به دست آید .

دست مزدتان را از این مردم نخواهید چون کاری برای این مردم نکردید . یادم نمی‏آید حتی یک بیت آواز از شما شنیده باشم که تقدیم به مردم بم کرده باشید! دست مزدتان را از همان‏هایی بخواهید که یکماهه استادت کردند . استاد حسین علی‏زاده را که نمی‏شناسید! ایشان می فرمودند “هنرمند خوب اونیه که زیاد تو چشم مردم نباشه، مردم نباید از هنرمندشون خسته بشن” اما فقط به عنوان کسی که روزی با تک تک آهنگ‏های آلبوم نیلوفرانه اشک ریخته‏ام می‏گویم ، از شما خسته شده‏ام . راستی آقای مردمی ! چرا در تشییع جنازه مشکاتیان ندیدمتان؟ جناب افتخاری تا حالا شده کنسرت بگذارید آن هم در تالار بزرگ وزارت کشور؟ بعد وسط مراسم برق را قطع کنند؟ این حادثه را با دو چشم خودم در کنسرت همایون شجریان پسر خسرو آواز ایران استاد محمدرضا شجریان دیدم. آقای افتخاری شمردن بلدی؟ سری به آرشیو ترانه‏هایت بزن . ببین چند تا از این ترانه‏ها کپی آثار قدیمی موسیقی ایران بوده؟ آن هم کپی نازل و دم دستی از خوانندگانی چون مرضیه و چند تن دیگر .

افتخاری و احمدی‏نژاد

افتخاری و احمدی‏نژاد

محمود احمدی نژاد

محمود احمدی نژاد

بگذار تیر خلاص را بزنم و سرت را درد نیاورم . من وقتی در کوچه و خیابان‏های بالای شهر تهران راه می‏روم خیلی از هنرمندان ایران می بینم . بازیگر ، کارگردان و غیره . حتی برخی از آنها را دیده‏ام که سگ (که در احکام فقهی ما عین نجاست به شمار می‏رود) بغل کرده‏اند اما هرگز ندیدم کسی در سایتی یا روزنامه‏ای علیه آنها تیتر بزند . شما هم آقای احمدی نژاد را بغل کردی و … امیدوارم معیار مردمی بودن دستت آماده باشد …
و دیگر شاهدکولی‏ بازی‏ات نباشم که بیایی و بگویی موی دختر مرا کشیده‏اند از نمره انضباط‏شان کم کنید …

رستاخیز سوم اسفند ۱۲۹۹، و موضع نکوهش برانگیز روشنفکرنمایان ایرانی


رامبد پارسی

image

هیچ یک از این نخبان و تئوریسین‌های مسایل جنگی و سیاسی و ژئوپلیتیک ما توضیح نمی‌دهند، که این چه کودتای انگلیسی بود که از فردای سوم اسفند، همه جور کارشناس نظامی و دولتی و سیاسی از چکسلواکی و آلمان و ایتالیا و فرانسه در ایران بودند، بجز یک انگلیسی؟ هیچ یک از این [...] سیاسی نمی‌گوید که چرا عامل انگلیسی کودتای سوم اسفند، در همه سال‌های عمرش، یکبار از شیوه‌های ارتش و نظام بندی در ارتش ایران از شیوه‌های انگلیسی استفاده نکرد، و نه تنها سیستم آموزش ارتشی ایران، بلکه سیتسم قضایی، و سیستم آموزشی مدنی و حتی شیوه های تحصیلی دبستان و دبیرستان و دانشگاه ایران، بر پایه تکنولزی و دانش فرانسه و آلمان و اتریش مجهز شده بوده است.

با بررسی وقایع روز بروز آنچه منتهی به رخداد سوم اسفند ماه ۱۲۹۹ شد؛ و از آنجا که در پی این اقدام ملی رضاخان میر پنج؛ تغییراتی بنیادین در ایران بوقوع پیوست؛ این بدیهی است که گروهی که در انتظار چنین تفییر و دگرگونی شگرف در ساختار ایران آینده نبودند، آچمز شده، و به شایعات و نوشتارها و گفتارهای بی‌ربط و مغرضانه پرداختند. اما، ما، برای این که ببینیم آیا آنچه در باره رستاخیز ملی «کودتای سوم اسفند» و دو شخصیت دست اندر کار و چهره های شاخص این اقدام، رضا خان میر پنج و سید ضیاء الدین طباطبایی، گفته می‌شود؛ تا چه اندازه مقرون به حقیقت است، و تا چه اندازه با منطق و خرد سازگاری دارد، مروری به پرسش‌ها و نقطه نظرهای صائب مطرح کنندگان این پرسش ها می‌اندازیم

نخستین پرسش این است؛ که انگلستان به چه منظوری علاقمند به انجام این کودتا بوده است؟ و در صورت پیروزی و دست یافتن به آرمانش، چه انتظاراتی از کودتاگران داشته است؟

دوم: اگر بپذیریم که انگلستان یک ابر قدرت استعمارگر بوده، که بوده است...

و اگر بپذیریم که ایران، بخاطر شرایط ویژه جغرافیایی، پیوسته سپر دفاعی شبه قاره هند قرار گرفته، که گرفته است..

و اگر بپیذیرم که ایران چه در زمان تزارها و چه در دوران بلشویک ها، میان ابر قدرت‌های استعماری، یعنی روسیه، عثمانی و بریتانیا، یک منطقه حایل قلمداد شده، که شده است...

و اگر اسناد و مدارک تاریخی و رویدادهای سپری شده قرن نوزدهم و آغاز قرن بیستم، مربوط به انگلستان و روسیه را قبول داشته باشیم که در جهت حفظ منافع خود، پیاپی کوشیدند تا ایران را از نفس و قدرت بیندازند، که انداختند..

آنگاه، باید برسی شود که انگلیسی‌ها در جهت خواست‌های خود، پس از تضعیف و چپاول ایران و رسیدن به آرزوهایشان، در زمان قاجار، چه در زمینه داخلی و چه در زمینه خارجی، دیگر چه مانع و رادعی در برابر خود داشتند، که با انجام کودتا، در صدد از میان بردن آن برآیند.

آیا در همه سالیانی که حضور نامبارک در ایران داشتند، بجز یکی - دو حرکت ملی، که آنهم نه از سوی حاکمان و قدرت مداران، بلکه از سوی مردم بر ضد آنها انجام شد؛ آیا دیده و یا شنیده شده است که حتی یک بار از سوی شاهان و سپه‌سالاران و السلطنه‌ها و الدوله‌ها و ایلچی‌ها و وزرائ جور واجور قاجار، جنگی، توطئه‌ای، غایله‌ای، تهدیدی علیه منافع انگلستان و ماموران تام الاختیار آنها در ایران اتفاق افتاده باشد، که این کشور را ناچار به راه اندختن کودتایی برای ختم چنین غائله ها کرده باشد؟

آیا در هنگامی که با روسیه تزاری و عهد نامه های ننگین گلستان و ترکمنچای و یا قراردادهای ۱۹۰۷ و ۱۹۱۵؛ در تقسیم ایران، بتوافق رسیدند، از سوی دربار ایران، صدارت عظمی ایران، و دیگر اشکال آن، بر سر راه امپراتوری بریتانیای کبیر، سد و مانعی قرار گرفته شد؟

آیا در استقرار نیروهای نظامی انگلستان در اقصی نقاط ایران، و ارتش نایب السلطنه هند و شرقی در هر نقطه از ایران و به هر عده و نفر، و با هر نوع تجهیزات که از سوی لندن و یا کلکته دیکته کرده باشند، مقاومتی یا اعتراضی صورت گرفته بود؟

آیا در گرفتن امتیازهای پی در پی و ایران بر باد ده، از زمان ناصرالدین شاه، تا واپسین روز حاکمیت قاجار، دولت فخیمه اعلیحضرت پادشاه و یا ملکه انگستان، با مشکلی ، مقاومتی، ناخرسندی و یا کارشکنی روبرو بوده است؟ آیا در وضع نرخ گمرگی و تعیین سود و بهره کمر شکن وامهایی که به ایران می‌دادند، رجال تیره روز قاجار ؛ حرفی روی حرف عالی مقامان لندن نشین زده بودند؟

آیا هر زمان که دولت فخیمه صلاح می‌دید و عشایر ایرانی را تا دندان مسلح می نمود، و به همه تجزیه طلبان از ریز تا درشت، کمک مالی و تجهیزات می‌داد، و قراردادهای تجزیه و استقلال و خودمختارزی با هر یک از تیره ها و عشیره های سراسر ایران می‌بست، مخالفتی از سوی زمامداری بگوش رسید؟

آیا در اجرای کاپیتولاسیون و قانون کنسولی، کسی از خیل شریعتمداران و قاضیان شرع، و یا دولتمردان قجری، مانع کار آنها شدند؟

و اگر جواب همه این پرسش ها، منفی است؛ باید دید، فرضیه انگلیسی بودن رستاخیز ملی سال ۱۲۹۹ رضا حان، بر چه اساس و پایه استوار شده، و چرا چنین تراوشاتی از مغزهای علیل کسانی بلند می‌شود؛ که ناخوانده ملا شده‌اند....

واضعان و نشخوارگران این فرضیه، چشم بسته بر واقعیت ها، معتقدند که به سبب ضعف حکومت مرکزی و عدم توانایی کافی، یعنی عوارضی که خود انگلیسی‌ها از خدایشان بود، در ایران پیش بیاید، انجام کودتا و بدنبال آن ایجاد یک دولت مقتدر و پیشرو، بسود بریتانیای کبیر بود.

گروه دیگری که مغز باخته تر از گروه اول هستند، برای اثبات این ادعای بی اساس خود؛ دست به دامان شیوع و گسترش کمونیست شده، و می‌گویند: کودتا را انگلیسی ترتیب دادند تا با تشکیل یک دولت قدرتمند از گسترش دامنه کمونیسم به هندوستان جلوگیری کنند. این هم از همان حرف‌ها بود که می‌گویند؛ آقای گودرزی چه ارتباطی با آقای شقایقی دارد. شوروی، در کنار خودش، و کشور هم مرزش، مغلوستان، را نتوانسته است کمونیستی کند، چگونه ممکن است در سدها و هزارها مایل دورتر در شبه جزیره هندوستان، مردمش را کمونیست کند؟ تازه گیریم که می‌خواهد هندی‌ها را کمونیست کند، مگر می‌خواهد با پای پیاده و یا لنج از خلیج فارس بداتجا برود؟.. [...] و [...] این گروه، براستی مضحک و گریه آور است،

گروه سومی نیز هستند که می‌گویند: چون احمد شاه زیر بار قرارداد سال ۱۹۱۹ نرفت، کودتا برای از میان بردن دودمان قاجار، صورت گرفت

نکته جالب در اینجاست که هیچ یک از صاحبان فرضیه ها خیالی بالا، نمی‌گویند که آیا پس از کودتا و بقول خود بر سر کار آوردن رضا خان، انگلیسی ها، به خواسته‌های خود دست یافتند؟

چرا، همین خرد باخته‌ها و دشمنان تاریخی سامانه پادشاهی، حرفی از این که با آمدن رضا خان، بساط مفتخوری و دست درازی بیگانگان از مرز و بوم ایرانی کوتاه شد، نمی‌گویند. در اینصورت، این چه نوکر بی چشم و رویی است که روی ارباب خودش، قد علم می‌کند؟

و هیچ یک از حامیان تئوری‌های خیالبافانه کودتای انگلیسی رضاخان در سوم اسفند، توضیح نمی‌دهند که احمد شاه، کسی که تا زمان مرگش، مستمری از دولت فخیمه دریافت می‌کرد، و هم او کسی بود که به پای ارتش انگلیس افتاده بود تا از قزوین بیرون نروند، چگونه ممکن است که با توسل به قدرتی می‌خواسته در برابر قدرت لایزال!! بریتانیای فخیمه مقاومت و تعرض کند، که جوابش بک کودتای انگلیسی باشد؟

هیچ یک از این نخبان و تئوریسین های مسایل جنگی و سیاسی و ژئوپلیتیک ما!؟! توضیح نمی‌دهند، که این چه کودتای انگبیسی بود که از فردای سوم اسفند، همه جور کارشناس نظامی و دولتی و سیاسی از چکسوالکی و آلمان و ایتالیا و فرانسه در ایران بودند، بجز یک انگلیسی!؟ هیچ یک از این [...] سیاسی نمی‌گوید که چرا عامل انگلیسی کودتای سوم اسفند، در همه سالهای عمرش، یکبار از شیوه های ارتش و نظام بندی در ارتش ایران از شیوه‌های انگلیسی استفاده نکرد، و نه تنها سیستم آموزش ارتشی ایران، بلکه سیتسم قضایی، و سیستم آموزشی مدارس و حتی شیوه‌های تحصیلی دبستان و دبیرستان و دانشگاه ایران، بر پایه تکنولوژی و دانش فرانسه و آلمان و اتریش مجهز شده بوده است.

مشکل اینجاست که منبع فیاض و خشک ناشدنی اراجیف و یاوه های حضرات، یا خاطرات و نوشته های بازمانده دوله ها و سلطنه ها و امیر تیمورهای قجری آذین شده که پس از سوم اسفند، جیره و مواجب دولت فخیمه شان قطع شد، و یا ترجمه های ناقص و مغلوط خاطرات چند ژنرال چاله میدانی انگلیسی موسوم به «آیرون ساید» که همانند هر خاطره نویس دیگری در دنیای امروز، نه ارزش سندیت و تحقیق و پژوهش دارد، و نه شایسته گزارش دادن و نشخوار کردن.

هنگامی که قلم، بدست این گونه آدم‌های هوچی گر، بی‌دانش و کینه‌جو و دشمن‌پرست می‌افتد؛ سال‌های میانی از انقلاب مشروطیت تا کودتای سوم اسفند، دوران آزادی، سربلندی، دموکراسی، و غیرت و غرور ملی می‌شود، و دوران پس از سوم اسفند؛ دوران لگد کوب کردن آزادی و شکست غرور و افول سربلندی ایرانی....

با آنچه که گفته شد، و برای این که دل این چند گروه [...] و دشمن‌پرست را نیز نشکسته باشیم، با فرض یک شرط به آنها حق می‌دهیم؛ که لابد دولت‌مردان و سیاستمداران انگلیسی در یک مقطع تاریخی منتهی به سال‌های ۱۲۹۹ در ایران، به کلی مغزشان معیوب شده، و از قدرت تصمیم‌گیری بی‌بهره بودند، و با دستان خود، یک مزدور و عامل انگلیسی را بر سر کار آوردند که به زیان منافع خودشان در منطقه خاورمیانه و بویژه ایران، خیانت کند، پوزه آنها را به خاک سیاه بمالد، و احساس چندش عمیقی نسبت به آنها و سیاست‌های ضد ایرانی آنها، در دل و نهاد ایرانیان بکارد.






برنامه ترانه های آتی علیرضا افتخاری اعلام شد‎





مدیر روابط عمومی و برنامه های خواننده مردمی و دوست داشتنی "علیرضا افتخاری" معروف

به" بلبل محمود" برنامه های آتی ایشان را به شرح ذیل اعلام کرد:

بازخوانی آهنگ "شانه هایت را برای گریه کردن دوست دارم" و تقدیم آن به ریس جمهور محبوب

بازخوانی آهنگ "کلاغهای خبرچین ٬میان هزارتا دسته " و تقدیم آن به کارکنان زحمتکش وزارت اطلاعات

بازخوانی ترانه "فاطی فاطی عدس کلم قره قاطی" و تقدیم به سرکار خانم فاطمه رجبی

بازخوانی ترانه " مشاء من کجایی؟ مشاء چه بی وفایی" با همراهی برادر متعهد حبیب محبیان

بازخوانی ترانه "هی سکسی لیدی"برادر شاگی با مطلع جدید " ای بانوی عفیفه من شیوه ات

را می پسندم و تقدیم به خواهران عزیز"

بازخوانی ترانه"امشب را تو هرگز نبر از یاد٫آهای آقای داماد " برای داماد محترم ۷۷۷سکه ای خودشان

بازخوانی ترانه " صبح شد ساقیا قدحی پر ز ساندیس کن" و تقدیم آن به برادران ساندیس خور
‎



عليرضا افتخاري در مراسم بزرگداشت روز خبرنگار که در مرکز همايش‌هاي صداوسيما و با حضوربرخي اصحاب رسانه برگزار شد، به گرمي رييس جمهور را در آغوش کشيد و گفت:
رييس‌ جمهور دوستت دارم


خوانده دربار علیرضا افتخاری در میان هواداران رییس جمهور محبوبشان